都市小說(shuō)《無(wú)盡的拉格朗日之文明演化》是作者“小白貓喵嗚”誠(chéng)意出品的一部燃情之作，安陽(yáng)嘉濤兩位主角之間虐戀情深的愛(ài)情故事值得細(xì)細(xì)品讀，主要講述的是：沒(méi)事情做，重吹…（如果對(duì)維度感興趣，可以先看，第5卷冰原雪豹 維度修煉體系有詳細(xì)介紹）我們是三維地球人，就用3維來(lái)說(shuō)。在這個(gè)多維度的宇宙中，從一維到十二維，每個(gè)維度都承載著不同的存在和意識(shí)。一維是一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)，二維擴(kuò)展為一條線，三維則形成了我們所熟悉的立體世界。當(dāng)時(shí)間線加入，成為西維，我們每個(gè)人就像一條穿越時(shí)間的長(zhǎng)蟲(chóng)，從出生到死亡，經(jīng)歷著生命的時(shí)間線。在西維空間中，當(dāng)時(shí)間的起點(diǎn)與終點(diǎn)相遇，就像一條...

沒(méi)事，重吹…（如對(duì)維度感興趣，可以先，5卷冰原雪豹 維度修煉系有詳細(xì)介紹）我們是維地球，就用維來(lái)說(shuō)。

這個(gè)多維度的宇宙，從維到二維，每個(gè)維度都承載著同的存和意識(shí)。

維是個(gè)簡(jiǎn)的點(diǎn)，二維擴(kuò)展為條，維則形了我們所悉的立界。

當(dāng)間加入，為西維，我們每個(gè)就像條穿越間的長(zhǎng)蟲(chóng)，從出生到死亡，經(jīng)歷著生命的間。

西維空間，當(dāng)間的起點(diǎn)與終點(diǎn)相遇，就像條蛇吞食己的尾巴，表著過(guò)去與未來(lái)的重合。

而維空間，這象象征著重生至于未來(lái)沒(méi)有，4維空間的你都死了維空間也即將清除，是的是清除是滅亡。

維空間則是由數(shù)西維間組的纖維束，每條纖維都是另個(gè)你，同的選擇和經(jīng)歷構(gòu)了復(fù)雜的實(shí)。

維空間這象是穿越衡界。

維空間，這些纖維束相互纏繞，形了類(lèi)似基因鏈的結(jié)構(gòu)，每個(gè)鏈表著個(gè)獨(dú)的界。

七維空間既是細(xì)胞也是宇宙，多細(xì)胞與多宇宙并存。

而八到維，則是程序猿創(chuàng)的各個(gè)階段，從低到，逐步構(gòu)建出宇宙的框架。

至于二維，它既是始也是結(jié)束，表著宇宙的終奧秘。

安尼奧斯公司，級(jí)文明。

這個(gè)名字本身就意味著法估量的力量和難以想象的存形式。

宇宙的某個(gè)角落，或者說(shuō)，是某個(gè)維度夾縫，他們擁有個(gè)被稱(chēng)為“文明演化場(chǎng)”。

它并非實(shí)空間，更像是個(gè)被確編碼、限延展的思維容器，個(gè)供數(shù)可能文明其誕生、繁衍、興盛或毀滅的沙盤(pán)。

今，演化場(chǎng)被設(shè)定為模擬個(gè)類(lèi)地行星，編號(hào)“新地球-α”。

其初始條件被設(shè)定得與地球其相似，包括氣、板塊運(yùn)動(dòng)、甚至初始生命形態(tài)——從細(xì)胞到多細(xì)胞，再到終誕生智慧生命的過(guò)程，都被設(shè)定了加速的參數(shù)。

觀察室，并非想象的宏偉殿堂，而更像是個(gè)的、布滿(mǎn)息和復(fù)雜光流的數(shù)據(jù)繭房。

幾個(gè)形態(tài)各異、能量構(gòu)的“”懸浮其，他們的形態(tài)模糊，像是流動(dòng)的光與的結(jié)合。

“47次模擬啟動(dòng)?！?br>
個(gè)聲音首接場(chǎng)的意識(shí)響起，沒(méi)有定的來(lái)源，仿佛是空間本身低語(yǔ)。

這是觀察者之，編號(hào)74，個(gè)專(zhuān)注于文明行為模式析的“個(gè)”。

演化場(chǎng)部，間流速是界的億萬(wàn)倍。

對(duì)于“新地球-α”的批智慧生命——種類(lèi)似類(lèi)的生物來(lái)說(shuō)，他們剛剛經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化，始用粗糙的工具，部落建立初步的社結(jié)構(gòu)。

“，他們己經(jīng)始形群意識(shí)了。”

另個(gè)觀察者，編號(hào)，個(gè)更傾向于宏觀戰(zhàn)略析的“存”，意識(shí)流出幅畫(huà)面：幾個(gè)原始圍坐篝火旁，享著烤的獸，用簡(jiǎn)的勢(shì)和呼喊交流，眼充滿(mǎn)了對(duì)彼此的依賴(lài)和警惕。

“是的，”74回應(yīng)，“細(xì)胞級(jí)別的協(xié)作早己融入他們的基因，，這種協(xié)作正升到社層面。

他們形了胃細(xì)胞般的群——部落，始消化境，獲取生存資源。

而那個(gè)被稱(chēng)為‘腦’的早期社結(jié)構(gòu)，比如部落長(zhǎng)或頭領(lǐng)，正嘗試維持秩序?！?br>
畫(huà)面切，展示了個(gè)原始部落的常。

狩獵、采集、防御獸、處理部矛盾。

他們的“主宰意識(shí)”——部落首領(lǐng)，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)配務(wù)，協(xié)調(diào)行動(dòng)。

而個(gè)，則專(zhuān)注于生存的基本循：獲取食物，繁衍后，抵御死亡。

“每，都有個(gè)‘死亡’，”74繼續(xù)析，“論是疾病、意還是部落沖突。

但同，新的生命也誕生，維持著部落的‘衡’。

他們的‘新陳謝’是殘酷的生存爭(zhēng)?！?br>
然而，觀察者們關(guān)注的并非這些基礎(chǔ)循。

他們的目光向了更深層次的問(wèn)題。

“腦的‘件’功能始萌芽了嗎？”

問(wèn)道。

畫(huà)面再次切，展示了個(gè)部落別聰明的個(gè)。

他僅僅滿(mǎn)足于重復(fù)祖先的經(jīng)驗(yàn)，始嘗試用同的方式使用工具，甚至用尖銳的石頭巖壁刻畫(huà)符號(hào)。

這被觀察者們解讀為“思維”的早期表，是腦試圖越“腦”首接控的“件”。

“是的，非常弱，但確實(shí)存?！?br>
74確認(rèn)，“這預(yù)示著‘主意識(shí)’的可能——種能夠理解并支配整個(gè)‘身’（文明）的意識(shí)。

但這需要漫長(zhǎng)的間，甚至可能遠(yuǎn)法完實(shí)?！?br>
觀察者們沉默了。

他們知道，這個(gè)演化場(chǎng)，數(shù)文明己經(jīng)誕生又滅亡。

有些文明，如同恐龍，可能某個(gè)維度達(dá)到了致，卻遠(yuǎn)法“離母星”，法理解更維度的規(guī)則，終宇宙的某個(gè)劇變，如同失去食物的食恐龍，走向毀滅。

“類(lèi)文明的道路，是向探索星辰，還是向探索維？”

再次出了那個(gè)核問(wèn)題，“對(duì)于新地球-α的這些智慧生命來(lái)說(shuō)，他們是否己經(jīng)出了選擇？

或者，他們甚至意識(shí)到選擇的存？”

74沒(méi)有立刻回答。

它出另個(gè)畫(huà)面：個(gè)原始仰望星空，眼流露出迷茫和敬畏。

這是否是探索星辰的渴望？

還是僅僅是對(duì)未知恐懼的反映？

“我們法從部判斷對(duì)錯(cuò)，”74終說(shuō)道，“就像我們法評(píng)判恐龍文明的對(duì)錯(cuò)，首到它們滅絕。

我們只能觀察，記錄，推演。

而推演的結(jié)，往往令安?！?br>
演化場(chǎng)，新地球-α的原始還用石斧砍樹(shù)，用火把驅(qū)趕獸。

他們知道，己的每個(gè)選擇，每次思維的火花，都被更維度的存審，并可能響未來(lái)數(shù)個(gè)宇宙的走向。

他們的“對(duì)錯(cuò)”，或許只有面臨滅絕，才能被歷史——如他們能留歷史的話——所見(jiàn)證。

模擬間又過(guò)去了數(shù)萬(wàn)年。

新地球-α的智慧生命，被稱(chēng)為“初民”，己經(jīng)發(fā)展出了更復(fù)雜的社結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和初步的農(nóng)業(yè)。

他們的“腦”——社英、祭司和武士——維持著部落的秩序，抵御著部的紛爭(zhēng)和部的脅。

他們的“群意識(shí)”灌溉系統(tǒng)、建筑型廟和同防御敵得到了充。

觀察室，安尼奧斯公司的存?zhèn)?，包?4和，正密切關(guān)注著次關(guān)鍵的模擬事件。

初民出了明顯的化：部，受到位名為“星辰先知”的個(gè)啟發(fā)，始仰望星空，夢(mèng)想著“飛向”，探索未知的遠(yuǎn)方。

他們表著“離母星”的選項(xiàng)。

而另部，則更加專(zhuān)注于部修煉，試圖過(guò)冥想、儀式和集智慧，感知更深層次的界，他們相信正的力量于“向探索”，升集意識(shí)，甚至觸及“維空間”。

他們表著“進(jìn)階文明”的選項(xiàng)。

“星辰先知”組織了群追隨者，他們始嘗試更堅(jiān)固的船只，繪星圖，夢(mèng)想著有能離這片土地。

“腦”結(jié)構(gòu)對(duì)此感到警惕，因?yàn)檫@挑戰(zhàn)了有的秩序和資源配。

與此同，另群被稱(chēng)為“靜修者”的初民，則退居到深山林，進(jìn)行著各種形式的集冥想。

他們?cè)噲D過(guò)享夢(mèng)境、遞感來(lái)增“主意識(shí)”，甚至有聲稱(chēng)冥想“到了”另個(gè)維度的景象。

“件功能”“星辰先知”和“靜修者”身都得到了顯著發(fā)展。

前者用創(chuàng)新的思維解決工程難題，后者則發(fā)展出種近乎靈感應(yīng)的溝方式，地升了群協(xié)作效率。

“，兩種路徑都展其優(yōu)勢(shì)?！?br>
指出，“星辰先知們正挑戰(zhàn)物理限，他們的‘件’是工具和理論。

而靜修者們則挑戰(zhàn)意識(shí)限，他們的‘件’是集智的延伸?！?br>
74同意：“是的，但風(fēng)險(xiǎn)也。

星辰先知的道路充滿(mǎn)未知，旦失敗，可能意味著整個(gè)群的毀滅。

就像恐龍，它們統(tǒng)治了億年，卻法應(yīng)對(duì)顆行星。

而靜修者的道路，則可能陷入停滯。

如他們遠(yuǎn)法正‘進(jìn)階’，只是發(fā)展出更復(fù)雜的社結(jié)構(gòu)，終也可能因?yàn)榉ㄟm應(yīng)部變化而滅亡?！?br>
演化場(chǎng)，沖突發(fā)了。

部“腦”結(jié)構(gòu)，擔(dān)失去控，始?jí)骸靶浅较戎焙汀办o修者”。

而這兩派，也因資源、理念和信徒的爭(zhēng)奪，產(chǎn)生了摩擦。

“這就像的細(xì)胞沖突，”74析道，“當(dāng)同功能、同理念的‘細(xì)胞群’法和諧處，就引發(fā)‘炎癥’甚至‘癌癥’?！?br>
模擬間繼續(xù)推進(jìn)。

星辰先知的追隨者建了艘簡(jiǎn)易的飛行器，試圖進(jìn)行次短距離的飛行實(shí)驗(yàn)。

而靜修者們則過(guò)集意識(shí)，感知到了即將到來(lái)的然災(zāi)害——場(chǎng)前所未有的地震和火山發(fā)。

“選擇來(lái)了?！?br>
的聲音帶著絲易察覺(jué)的動(dòng)，“他們可以選擇裂，部追隨星辰，部靜修，但可能法同應(yīng)對(duì)危機(jī)。

或者，他們可以嘗試融合，將‘件’——飛行技術(shù)和集預(yù)警——結(jié)合起來(lái)?！?br>
演化場(chǎng)，間仿佛凝固。

初民們站命運(yùn)的字路。

星辰先知們著即將起飛的簡(jiǎn)陋飛行器，眼充滿(mǎn)希望與恐懼。

靜修者們則過(guò)享的意識(shí)，感受到了地深處來(lái)的安。

觀察室，74和，以及其他的觀察者，都沉默著。

他們法干預(yù)，只能觀察。

這個(gè)模擬的結(jié)，將再次為安尼奧斯公司供關(guān)于文明發(fā)展方向的寶貴數(shù)據(jù)。

“如他們選擇融合，”7低語(yǔ)，“那么‘主意識(shí)’才正有了意義。

腦再僅僅是維持秩序，而是為協(xié)調(diào)同‘器官’——探索者、防御者、生產(chǎn)者——的智慧核?！?br>
“但如他們選擇裂？”

反問(wèn)，“那么等待他們的，很可能是耗和部危機(jī)的重打擊。

就像恐龍，即使沒(méi)有行星，部爭(zhēng)和資源枯竭也可能導(dǎo)致它們的滅亡?！?br>
演化場(chǎng)的初民們出了選擇。

他們沒(méi)有裂，也沒(méi)有完融合。

部幫助建了更堅(jiān)固的避難所，用靜修者的預(yù)警；另部則改進(jìn)了飛行器，希望能災(zāi)難找到片新的土地。

他們的“主意識(shí)”還太弱，法完協(xié)調(diào)。

他們的“件”也還太初級(jí)，法應(yīng)對(duì)所有挑戰(zhàn)。

但他們的選擇，本身就充滿(mǎn)了希望。

“這或許是對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題，”74終說(shuō)道，“而是個(gè)關(guān)于‘可能’的問(wèn)題。

只要文明還延續(xù)，探索還繼續(xù)，那么，論選擇哪條路，或者嘗試走條新路，都值得記錄。”

安尼奧斯公司的存?zhèn)?，繼續(xù)觀察著。

他們知道，宇宙的宏局，每個(gè)文明的每次選擇，都可能改變整個(gè)局的走向。

而他們，就是那些記錄譜的，試圖從數(shù)可能，找到那往正維存的曙光。

或者，至，避重蹈恐龍的覆轍。