沒有什么說的，這只是每個都要問的問題。

什么是公？

什么是事？

尖塔的群俯著地如螞蟻般挪動的群，同的群只是沒有接觸的邊界。

夏的城市熱得讓煩躁，即使有樹蔭遮擋也擋住的燥熱。

只能祈禱來個臺風吧，起碼點雨，降降火氣。

當煩躁就想干點叛逆的事，都說水土服，但應該是水火容。

水是多么的西啊，熱的只要有水再的火氣都降去。

吳謂己經是來到這個號稱融的城市個月了，還是沒有找到儀的工作，再等去就只能去賣了。

過賣也是份稱的工作了，起碼間隨意。

除非你是把賣當來。

都說先帶后，但是作為個，個裕起來的，你覺得己裕起來還那么去幫助窮嗎？

絡那么多理論斥責著“窮就是切的源頭”。

窮就要生孩子，窮就別想著騖遠，窮就要西，窮你就應該受著，窮你就應該享受，窮你就要去對別的財指指點點。

而對于，他們則像捧臭腳樣把他們捧個。

而絡捧臭腳的民卻也到，他們的捧臭腳行為己經給這群帶來了比的財。

此更窮更窮。

就像個比循的圓，首循，首循，歷史從未變過。

吳謂有候想這個事件，難道幾年來首都是如此嗎？

難道就沒有個殊的存嗎？

也許另個行界或另個空可能有殊的存吧。

類各個家都有己的話。

的夏娃與當，的媧和伏羲。

兩者都是關于類的誕生。

而有個話，就是類誕生之前，地是片混沌，漆比，什么都沒有。

這出個物，他就是盤古，辟地，把地為二，從此是地之地。

而他犧我為萬物的切，他是空氣，他是洋，他是山巒，他是土壤，他是類誕生前地球的切。

多么的個話故事，這就是個創(chuàng)者，個偉的創(chuàng)者。

吳謂有想這個話是的呢？

有目睹這切，所以才有這樣的想象力呢？

而盤古這個名字又是怎么來的呢？

個起這個名字的是怎么想的？

也許另個空或者另個界有盤古這個物，只是變遷或者空轉移或者空重疊，也或許是空間的擠壓，而這個為了說。

這個融城市依舊是那么光鮮亮麗，而吳謂卻靠河邊的柵欄著燈光璀璨的樓廈，著來來回回的游輪，耳邊是游客的喧囂聲，他細細品味著這個城市的切，卻規(guī)劃，明就始去賣吧。

可是賣要有屬于己的輛動，但是己租房還沒有著落，只是住著青年旅社，幾塊的青年旅社。

哪有什么余動啊，這個城市的食也挺貴的，當然還是可以跑去菜市場菜回去，可是青旅沒法菜??！

想著想著，吳謂始覺得這個界是mn it。

沒辦法，用文說臟話，這允許。

命運的齒輪轉動，間停地往前走著，走著，可能類的消亡還有，就像恐龍突然滅亡樣。

說定類突然就滅絕了。

說定明就來了末了。