小說(shuō)叫做《請(qǐng)繼續(xù)生存下去》，是作者安頌的小說(shuō)，主角為吳謂夏娃。本書(shū)精彩片段：沒(méi)有什么好說(shuō)的，這只是每個(gè)人都要問(wèn)的問(wèn)題。什么是公平？什么是好事情？尖塔上的人群在俯視著地上如螞蟻般挪動(dòng)的人群，不同的人群只是沒(méi)有接觸的邊界。夏日的城市熱得讓人煩躁，即使有樹(shù)蔭遮擋也擋不住內(nèi)心的燥熱。只能祈禱來(lái)個(gè)臺(tái)風(fēng)天吧，起碼下點(diǎn)雨，降降火氣。當(dāng)人煩躁時(shí)就想干點(diǎn)叛逆的事情，都說(shuō)水土不服，但應(yīng)該是水火不容。水是多么好的東西啊，大熱的天只要有水再大的火氣都會(huì)降下去。吳謂己經(jīng)是來(lái)到這個(gè)號(hào)稱(chēng)全國(guó)金融中心的...

沒(méi)有什么說(shuō)的，這只是每個(gè)都要問(wèn)的問(wèn)題。

什么是公？

什么是事？

尖塔的群俯著地如螞蟻般挪動(dòng)的群，同的群只是沒(méi)有接觸的邊界。

夏的城市熱得讓煩躁，即使有樹(shù)蔭遮擋也擋住的燥熱。

只能祈禱來(lái)個(gè)臺(tái)風(fēng)吧，起碼點(diǎn)雨，降降火氣。

當(dāng)煩躁就想干點(diǎn)叛逆的事，都說(shuō)水土服，但應(yīng)該是水火容。

水是多么的西啊，熱的只要有水再的火氣都降去。

吳謂己經(jīng)是來(lái)到這個(gè)號(hào)稱(chēng)融的城市個(gè)月了，還是沒(méi)有找到儀的工作，再等去就只能去賣(mài)了。

過(guò)賣(mài)也是份稱(chēng)的工作了，起碼間隨意。

除非你是把賣(mài)當(dāng)來(lái)。

都說(shuō)先帶后，但是作為個(gè)，個(gè)裕起來(lái)的，你覺(jué)得己裕起來(lái)還那么去幫助窮嗎？

絡(luò)那么多理論斥責(zé)著“窮就是切的源頭”。

窮就要生孩子，窮就別想著騖遠(yuǎn)，窮就要西，窮你就應(yīng)該受著，窮你就應(yīng)該享受，窮你就要去對(duì)別的財(cái)指指點(diǎn)點(diǎn)。

而對(duì)于，他們則像捧臭腳樣把他們捧個(gè)。

而絡(luò)捧臭腳的民卻也到，他們的捧臭腳行為己經(jīng)給這群帶來(lái)了比的財(cái)。

此更窮更窮。

就像個(gè)比循的圓，首循，首循，歷史從未變過(guò)。

吳謂有候想這個(gè)事件，難道幾年來(lái)首都是如此嗎？

難道就沒(méi)有個(gè)殊的存嗎？

也許另個(gè)行界或另個(gè)空可能有殊的存吧。

類(lèi)各個(gè)家都有己的話。

的夏娃與當(dāng)，的媧和伏羲。

兩者都是關(guān)于類(lèi)的誕生。

而有個(gè)話，就是類(lèi)誕生之前，地是片混沌，漆比，什么都沒(méi)有。

這出個(gè)物，他就是盤(pán)古，辟地，把地為二，從此是地之地。

而他犧我為萬(wàn)物的切，他是空氣，他是洋，他是山巒，他是土壤，他是類(lèi)誕生前地球的切。

多么的個(gè)話故事，這就是個(gè)創(chuàng)者，個(gè)偉的創(chuàng)者。

吳謂有想這個(gè)話是的呢？

有目睹這切，所以才有這樣的想象力呢？

而盤(pán)古這個(gè)名字又是怎么來(lái)的呢？

個(gè)起這個(gè)名字的是怎么想的？

也許另個(gè)空或者另個(gè)界有盤(pán)古這個(gè)物，只是變遷或者空轉(zhuǎn)移或者空重疊，也或許是空間的擠壓，而這個(gè)為了說(shuō)。

這個(gè)融城市依舊是那么光鮮亮麗，而吳謂卻靠河邊的柵欄著燈光璀璨的樓廈，著來(lái)來(lái)回回的游輪，耳邊是游客的喧囂聲，他細(xì)細(xì)品味著這個(gè)城市的切，卻規(guī)劃，明就始去賣(mài)吧。

可是賣(mài)要有屬于己的輛動(dòng)，但是己租房還沒(méi)有著落，只是住著青年旅社，幾塊的青年旅社。

哪有什么余動(dòng)啊，這個(gè)城市的食也挺貴的，當(dāng)然還是可以跑去菜市場(chǎng)菜回去，可是青旅沒(méi)法菜啊！

想著想著，吳謂始覺(jué)得這個(gè)界是mn it。

沒(méi)辦法，用文說(shuō)臟話，這允許。

命運(yùn)的齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)，間停地往前走著，走著，可能類(lèi)的消亡還有，就像恐龍突然滅亡樣。

說(shuō)定類(lèi)突然就滅絕了。

說(shuō)定明就來(lái)了末了。