商朝期，叛西起，除了土方，鬼方，羌方的勢力繞，奴隸叛立的伏羲眾也為了股可覷的勢力。

而與此同，各明漸漸再出凡的，各族為了能更加順地與明溝，立建宮，并派出各族的祭司前來學習與明溝的方法。

而我們的故事，就由建宮始。

“各族的祭司？

我以為多是和我們敵對的那幾個部落也派祭司來，沒想到他們連裝都裝，首接把他們背后支持者的祭司派來了?！?br>
“主稍安勿躁，其實這些應該就是他們的祭司，畢竟掌控了祭祀的權能就等于掌控了整個部落，他們?nèi)患浪局?。?br>
“可是傅說，你的相信他們是來搗的嗎？

他們的明又像媧和我們類那樣隔絕同的空?！?br>
“定。

誰讓媧是各族同的明呢?！?br>
建宮，正商議的二是子昭和傅說，其子昭是商朝王族，而商朝王族是為數(shù)多可以請示媧諭的祭司。

此次立建宮，也正是為了能讓其他各族能夠聽到媧的諭歸順商。

其實說立建宮并恰當，因為建宮是從夏朝就存的祭壇，只是那這個名字。

近年來，建宮逐漸只授商的祭司祭祀之法，而此各方勢力崛起，子昭便聽從傅說的建議重新建宮，讓各族的祭司都能聽到媧的諭。

媧向來對類流，只要的候降諭；而曾經(jīng)族事務的阿修羅王、鮫姬從將魔族部趕回魔界后也沒有間界露過面；只屬于族的明伏羲則更關注于升己，部間都閉關修煉，但是相他修煉的地方屬于間界，也是普類唯能有希望聯(lián)系到的明——如能找到的話。

叛勢力伏羲眾就是群稱得到伏羲點撥的凝聚而，過是是就得而知了。

二，子昭的擔憂了，群圍建宮，有嗤笑的，有嘲笑的，還有耐煩的，這些都是與他敵對勢力的祭司；而與他交的祭司，則統(tǒng)露出擔憂的表。

“祭司今身適，各位請回吧?！?br>
門的童子反復重復這句話，他是祭司的書童，是可以信的，既然他這么說，應該就是祭司的意思。

過他和祭司感深厚，城府也夠深，若是祭司的身適到法支撐建宮運行，又豈是這般稀松常的表。

“怎么？

這偌的建宮，沒了這個祭司就能門了嗎？”

者是貊妖族的寐魅，土方部落的祭司，披肩發(fā)和及地的袍連同他臉的淚痣都顯得此相當沉。

此算沒有城府，但是行事為囂張，此挑釁若是打頭陣反而正常了。