章

道可道，非常道；名可名，非常名： 可以言說的道，就是恒變的道；可以命名的名，就是恒變的名。

名，地之始；有名，萬物之母： 未有具名稱之前，是地混沌未的初始狀態(tài)；有了具名稱之后，就了孕育萬物的根源。

故常欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼： 因此，常常保持欲的狀態(tài)，就能觀察到道的妙之處；常常保持有欲的狀態(tài)，就能觀察到萬物運(yùn)行的邊界。

兩者同出而異名，同謂之玄： 欲和有欲都源于道，只是名稱同，它們同構(gòu)了玄妙的境界。

玄之又玄，眾妙之門： 玄妙之還有更深的玄妙，這是啟眾多奧妙的門。

《道經(jīng)》的篇，“道可道，非常道；名可名，非常名”這句話如同洪鐘呂，振聾發(fā)聵。它所達(dá)的深意，需要我們靜來，深入思考和領(lǐng)悟。

所謂“道可道，非常道”，意思是如道能夠被我們用常的語言清晰、準(zhǔn)確地表述出來，那么它就是那個(gè)正恒、終且深莫測的道。正的道，是越了我們常語言和思維所能觸及的范疇。它是我們常生活所談?wù)摰哪切┚叩牡览?、?guī)則或者方法，而是種越了具象和概念的存。我們常所談?wù)摰牡?，往往只是基于我們有限的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的，是相對的、局部的，而非那個(gè)絕對的、完整的、恒變的道。這就如同我們試圖用指去指向月亮，但指并是月亮本身。語言表達(dá)道的候，總是顯得蒼和有限，法完涵蓋道的深邃與廣闊。

“名可名，非常名”則進(jìn)步指出，能夠被我們賦予和定義的名稱，并非是那種恒變、本質(zhì)的名稱。間萬物都有其名稱，但這些名稱只是我們?yōu)榱朔奖憬涣骱驼J(rèn)知而賦予的標(biāo)簽，它們并能完揭示事物的實(shí)本質(zhì)和。當(dāng)我們給個(gè)事物命名，往往只是基于我們對其某些表面征或功能的理解，而法涵蓋其所有的可能和變化。比如，我們把種植物稱為玫瑰，但這個(gè)名稱只是它類語言的個(gè)號，并能完達(dá)出玫瑰所蘊(yùn)含的麗、氣、生長規(guī)律以及它生態(tài)系統(tǒng)的作用等所有方面。

接來，“名，地之始；有名，萬物之母”為我們揭示了宇宙萬物生和發(fā)展的奧秘。地初始的混沌狀態(tài)，沒有具的名稱和概念來區(qū)和定義萬物，這是種原始的、未化的狀態(tài)，充滿了限的可能和未知。這個(gè)階段被稱為“名”，它是地的端，切都還處于潛和未顯的狀態(tài)。而當(dāng)有了具的名稱和概念，萬物始有了明確的區(qū)和定義，它們得以被我們認(rèn)知和理解，從而為我們所感知到的多的界。這種從名到有名的過程，就如同萬物有了孕育和生長的源頭，因此被稱為“萬物之母”。

“故常欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼”這句話為我們供了兩種觀察和理解界的方式。當(dāng)我們常常保持種沒有欲望、沒有主觀偏見和雜念的境，就能夠以種凈和空靈的狀態(tài)去感受和領(lǐng)悟道的妙之處。這種欲的狀態(tài)，我們的靈被的欲望和干擾所蒙蔽，能夠更加敏銳地捕捉到事物的本質(zhì)和的規(guī)律，感受到宇宙運(yùn)行的奇和妙。

而當(dāng)我們帶著欲望和目的去觀察界，則能夠到萬物發(fā)展和變化的邊界和范圍。這種有欲的狀態(tài)，使我們能夠關(guān)注到事物的具表和征，了解它們定條件的發(fā)展趨勢和可能達(dá)到的限。過有欲的觀察，我們可以更地把握事物的實(shí)用和功能，為我們的生活和實(shí)踐供指導(dǎo)。

“兩者同出而異名，同謂之玄”告訴我們，欲和有欲這兩種狀態(tài)實(shí)際都源于同個(gè)根源——道。它們雖然表形式同，名稱同，但都是道的。欲讓我們接近道的本質(zhì)和，有欲讓我們了解道實(shí)界的具表和作用。這兩種狀態(tài)同構(gòu)了種深奧、秘的境界，這種境界越了我們常的認(rèn)知和理解，需要我們用去悟和感受。

后，“玄之又玄，眾妙之門”調(diào)了道的窮奧秘和深遠(yuǎn)意義。道的玄妙是層，而是層又層，斷深入，沒有盡頭。這種斷深入的玄妙，正是打間眾多奇妙道理和象的關(guān)鍵所。只有斷地探索和領(lǐng)悟道的玄妙，我們才能夠更地理解界、認(rèn)識我，從而生活出更加明智和恰當(dāng)?shù)倪x擇。

《道經(jīng)》章為我們展了個(gè)充滿奧秘和智慧的界。它引導(dǎo)我們思考道的本質(zhì)、名稱的局限，以及如何過同的境去觀察和理解界。這章是我們探索道家思想的起點(diǎn)，也是我們啟智慧之門、追求理和寧靜的指南。我們需要用生的間去實(shí)踐和領(lǐng)悟其的諦，讓其智慧的光芒照亮我們的生道路。 當(dāng)我們紛繁復(fù)雜的界感到迷茫和困惑，妨回到這章，重新審道的含義，調(diào)整己的態(tài)和觀察方式，或許就能找到新的方向和答案。 道的玄妙如同宇宙的星辰，窮盡，等待著我們斷去探索和發(fā)。