小說《上古六大種族：封神之戰(zhàn)》是知名作者“梁山好漢123”的作品之一，內(nèi)容圍繞主角盤古帝俊甫展開。全文精彩片段：洪荒初開：盤古開天與萬族誕生混沌未分之時，天地未形，宇宙如同一枚渾圓無際的巨卵，內(nèi)里鴻蒙流轉(zhuǎn)，無光無音，無始無終。這枚混沌之卵孕育億萬年，核心處漸漸凝結(jié)出一絲靈智，歷經(jīng)無數(shù)劫數(shù)的滋養(yǎng)，終成一具頂天立地的巨人——盤古。他在混沌中沉睡，周身環(huán)繞著先天元氣，每一次呼吸都牽動著卵內(nèi)的鴻蒙氣運，每一次心跳都在為開天辟地積蓄力量。不知又過了多少歲月，盤古從沉睡中蘇醒。他睜眼時，周遭仍是一片混沌，不見天，不見地...

洪荒初：盤古與萬族誕生混沌未之，地未形，宇宙如同枚渾圓際的卵，鴻蒙流轉(zhuǎn)，光音，始終。

這枚混沌之卵孕育億萬年，核處漸漸凝結(jié)出絲靈智，歷經(jīng)數(shù)劫數(shù)的滋養(yǎng)，終具頂立地的——盤古。

他混沌沉睡，周身繞著先元氣，每次呼都牽動著卵的鴻蒙氣運，每次跳都為辟地積蓄力量。

知又過了多歲月，盤古從沉睡蘇醒。

他睜眼，周遭仍是片混沌，見，見地，唯有盡的迷蒙與壓抑。

股辟地的本能他涌動，仿佛冥冥有道聲音指引著他：“陽，判清濁，立乾坤。”

他抬混沌摸索，指尖觸到柄蘊含著之力的斧——這是混沌之氣凝聚億萬年所生的先至寶，名曰“斧”。

盤古握住斧，周身光乍，積攢了億萬年的力量奔涌。

他臂發(fā)力，將斧舉過頂，隨后猛地向劈落！

“咔嚓——”聲響劃破混沌，這是地間的聲轟鳴。

斧劈了混沌之卵，卵的清陽之氣輕盈升，漸漸凝聚“”；濁之氣沉重沉，慢慢凝結(jié)為“地”。

與地初相距近，仿佛隨再次合攏。

盤古見狀，便挺立地之間，撐，腳踏地，用己的身軀支撐著地。

他每長丈，便隨之升丈，地便隨之增厚丈。

如此復(fù)，年復(fù)年，盤古地間屹立了萬八年。

變得，地變得厚，而盤古的身軀也變得比龐，仿佛與地融為。

當(dāng)?shù)亟K于穩(wěn)固，再有合攏之虞，盤古己耗盡了所有力氣。

他的身軀始崩解，化為滋養(yǎng)地的萬物：他的氣息化為風(fēng)，聲音化為雷霆，左眼化為，右眼化為月亮；西肢化為西，化為岳；血液化為江河，筋脈化為地理，肌化為田土；須發(fā)化為星辰，皮化為草木，齒骨化為石；髓化為珠，汗流化為雨露，呼出的清氣化為飛禽，吐出的濁氣化為走獸……盤古以身部化為地萬物，為洪荒界奠定了初的根基，后尊稱他為“辟地之祖”。

盤古身隕后，洪荒界初，但地間仍彌漫著濃郁的先元氣，山川河流元氣滋養(yǎng)漸漸形。

又過了數(shù)歲月，地先元氣的流轉(zhuǎn)發(fā)生裂變，漸漸形了塊廣袤的陸，布洪荒界的個方位，各蘊含著同的氣運與靈韻。

位于方的是俱蘆。

這終年冰雪覆蓋，寒風(fēng)呼嘯，地間充斥著凜冽的寒之氣。

陸多是聳入的冰山，冰層之藏著億萬年化的玄冰，蘊含著至至寒的能量。

雖境惡劣，卻也孕育出許多耐寒的先生靈，更有數(shù)寒屬的先靈寶藏于冰山深處，等待有緣者探尋。

俱蘆的氣運偏向寒與堅韌，是耐寒種族的棲息之地。

西方的西賀則截然同。

這地勢坦，沃土，處處可見參古樹，西季如春，地間彌漫著祥和的靈氣。

陸央有座靈山，山靈泉噴涌，仙草遍地，是先靈氣為濃郁的地方。

西賀的氣運偏向慈悲與智慧，仿佛生便與修行悟道有緣，后許多佛門能都此地修行道。

方的勝臨而居，陸邊緣是望際的，面霧繚繞，常有仙浮。

陸多奇山異水，靈脈縱橫，是先靈物生長的寶地。

勝的氣運偏向靈動與生機(jī)，孕育出的生靈往往賦異稟，擅長駕馭水靈之力與風(fēng)靈之力。

洪荒界的是央龍。

這是地靈脈的匯聚之地，陸央有座昆侖山，乃是萬山之祖，昆侖山盤踞著粗壯的先靈脈，源源斷地向西周輸著先元氣。

央龍地勢雄偉，既有聳入的山峰，也有廣闊垠的原，是洪荒界的氣運核，后許多能都選擇此地建立道場。

南方的南贍部氣候炎熱，陸多火山與叢林，地間充斥著熾熱的陽氣與狂暴的靈氣。

火山噴發(fā)，巖漿流淌形赤地，蘊含著至陽至剛的能量；叢林藤蔓纏繞，毒蟲遍布，充滿了原始與的氣息。

南贍部的氣運偏向熾熱與紛爭，孕育出的生靈往往格剛烈，擅長近戰(zhàn)與火屬法術(shù)。

塊陸形后，地間的先元氣始凝聚，漸漸孕育出七種族，它們塊陸各繁衍生息，啟了洪荒界的萬族。

族誕生于南贍部的叢林之。

他們沒有族的力，沒有龍族的魄，沒有妖族的賦，卻有著的創(chuàng)力與適應(yīng)力。

族初叢林艱難求生，用石塊作工具，用樹枝搭建房屋，與然的搏逐漸學(xué)了使用火與語言。

他們堅韌，懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作，雖初其弱，卻蘊含著限的潛力，是洪荒界具長的種族。

族誕生于央龍的昆侖山。

他們是盤古清氣所化，生便蘊含著圣之力，身形，面容俊，居住端之的殿。

族掌握著地規(guī)則的部權(quán)柄，擅長施展圣法術(shù)，以守護(hù)洪荒秩序為己。

他們格傲，行事光明磊落，但也因過于注重規(guī)則而顯得有些刻板。

仙族誕生于勝的仙之。

他們由先靈氣凝聚而，態(tài)輕盈，氣質(zhì)飄逸，常居于霧繚繞的仙山之。

仙族擅長吐納修行，追求長生與逍遙，掌握著妙的煉丹術(shù)、煉器術(shù)與陣法。

他們問事，潛修行，卻也洪荒遭遇危機(jī)出相助。

龍族誕生于央龍的江河湖之。

他們是盤古脊髓所化，生便擁有龐的身軀與控水之力，既能水暢游，也能陸地行走，更能駕霧。

龍族身形似蛇，頭生角，身披鱗甲，力量窮，是洪荒界的水族霸主。

央龍的靈脈滋養(yǎng)著龍族，讓他們?yōu)楣?、的種族之，后建立了西龍宮，掌管洪荒水系。

妖族誕生于勝的山林與西賀的草原之。

他們種類繁多，鳥獸蟲魚皆可化妖，是洪荒生靈收地靈氣啟靈智所化。

妖族賦各異，有的力窮，有的速度飛，有的擅長隱匿，有的能吐毒霧。

他們遵循弱食的法則，山林草原繁衍生息，形了眾多妖族部落。

魔族誕生于俱蘆的冰山之與南贍部的火山深處。

他們由混沌的濁氣與地間的怨念凝聚而，生便蘊含著毀滅與破壞的力量。

魔族身形詭異，有的青面獠牙，有的背生翼，擅長施展詛咒、幻術(shù)與暗法術(shù)。

他們與族生對立，以顛覆洪荒秩序為目標(biāo)，常洪荒界挑起戰(zhàn)。

怪族誕生于洪荒界的邊角地帶，如深淵裂縫、沼澤濕地、荒漠戈壁等境惡劣之地。

他們形態(tài)各異，非非仙，非妖非魔，有的是山石，有的是草木化靈，有的是器物有靈。

怪族數(shù)量稀，但個個實力悍，格孤僻，喜與其他種族交往，獨邊角地帶守護(hù)著方地。

七種族誕生后，洪荒界變得熱鬧起來。

各族己的領(lǐng)地繁衍生息，學(xué)習(xí)運用地靈氣，啟了修行之路。

而各族誕生之初，洪荒界誕生了位仙——太。

太生于星，是盤古左眼所化的核靈韻凝聚而。

星乃是洪荒界至陽至剛之地，蘊含著盡的火，太星孕育億萬年，收了星的部，生便擁有掌控火與星辰之力的。

他誕生，星發(fā)出萬丈光，照亮了整個洪荒界。

光，太身披月星辰袍，頭戴紫帝冠，持柄由火凝聚而的權(quán)杖——“鐘”。

這鐘乃是先至寶，鐘聲響，可定乾坤，可滅萬邪，是洪荒界的法寶之。

太誕生后，感受到了洪荒界的混與序。

各族剛剛誕生，彼此之間常因領(lǐng)地與資源發(fā)生爭，地間的靈氣也因爭而紊。

他便以星為根基，建立了“妖族庭”，封為“”，意為“方之，統(tǒng)領(lǐng)萬妖”。

他憑借鐘的力與身的實力，定了妖族部的紛爭，將散落勝、南贍部等地的妖族部落統(tǒng)起來，建立了完善的妖族秩序。

隨后，他又率領(lǐng)妖族與魔族展戰(zhàn)，將魔族趕回了俱蘆的冰山之，守護(hù)了洪荒界的安寧。

太僅實力，更有著凡的智慧。

他觀察星辰運轉(zhuǎn)，領(lǐng)悟出了“周星陣”，此陣以星為核，調(diào)動洪荒界所有星辰的力量，力窮，可抵擋何敵。

他還定了妖族的歷法，教導(dǎo)妖族順應(yīng)，農(nóng)耕漁獵，讓妖族他的統(tǒng)治逐漸起來。

太的帶領(lǐng)，妖族為洪荒界的種族之，妖族庭也為洪荒界的統(tǒng)治核。

其他種族雖各有領(lǐng)地，但都對太存敬畏，尊稱他為“洪荒主”。

太坐星的帝座，俯瞰著洪荒界的山川河流、各族生靈，充滿了對洪荒未來的期許。

他知道，洪荒界的故事才剛剛始，更多的豪杰將誕生，更多的奇故事將演，而他將作為位仙，見證洪荒界的興衰與繁。

從此，洪荒界塊陸的支撐，七種族的繁衍，太的統(tǒng)治，正式進(jìn)入了瀾壯闊的洪荒。

地間的靈氣更加濃郁，先靈寶斷出，修行法門益完善，各族輩出，為了生存、為了榮耀、為了道，洪荒界譜寫著曲曲蕩氣回腸的奇贊歌。

而這切的端，都源于盤古辟地的壯舉，源于塊陸的形，源于七種族的誕生，更源于位仙太的出，他們同為洪荒界拉了序幕，啟了段屬于話的輝煌歲月。