這個界，普有著各種各樣的活法，結(jié)婚生子只是其種生活模式，絕是活著的唯目的。

我們先來那些追逐夢想的。

就像梵，他生窮困潦倒，幾乎沒有驗過俗意義的功。

但他燃燒著對繪畫藝術的熱愛之火。

他田間、簡陋的畫室，用畫筆描繪出絢爛的星空、的向葵。

他活著，是為了將對的感悟過和條表達出來，他的生命價值他留的那些震撼界的畫作，而是結(jié)婚生子。

還有那些致力于科學研究的。

比如居夫，她把己的生奉獻給了物質(zhì)的研究。

簡陋的實驗室，她顧輻的危險，經(jīng)過數(shù)次的實驗，終發(fā)了鐳元素。

她的生命科學探索的道路熠熠生輝。

她的存意義于推動了科學的進步，為類認識界出了貢獻，結(jié)婚生子只是她生活的部，而是她活著的核目標。

從社層面來，有許多身于公益事業(yè)。

蕾莎修就是個典型的例子。

她生都印度的街頭巷尾救助那些貧困、患病和被遺棄的。

她建立了收容所，為數(shù)的苦難者供食物、住所和醫(yī)療救助。

她活著的意義是給予那些處于社邊緣的愛與關懷，她的生命因的奉獻而偉，這與結(jié)婚生子并直接關聯(lián)。

再那些熱愛旅行的，他們被稱為“行者”。

他們背著行囊，穿梭于界的各個角落。

他們登山，感受霧繚繞的壯；他們漫步古的鎮(zhèn)，領略同的風土。

他們活著是為了驗界的多樣，是為了旅途尋找我、靈，而是為了結(jié)婚生子這種統(tǒng)的生活模式。

當然，對于很多來說，結(jié)婚生子確實是生活重要的部。

家庭能帶來溫暖、陪伴和感的寄托。

孩子的誕生也給帶來新的希望和長的驗。

但這只是眾多生活選擇的種。

每個都有己獨的價值和使命。

有些可能藝術創(chuàng)作找到生命的諦，有些幫助他到活著的意義，還有些探索未知的界實我價值。

所以，普活著絕是僅僅為了結(jié)婚生子，