《鬼谷子通俗易懂解讀》中有很多細節(jié)處的設計都非常的出彩，通過此我們也可以看出“思考小薄荷”的創(chuàng)作能力，可以將孔孟張儀等人描繪的如此鮮活，以下是《鬼谷子通俗易懂解讀》內(nèi)容介紹：在遙遠的戰(zhàn)國年代，各國紛爭不斷，戰(zhàn)火連綿，烽煙西起。在這樣紛亂復雜的世界里，有一本薄薄的書，卻像一盞明燈般照亮了無數(shù)謀士的智慧。這本書便是《鬼谷子》。在大多數(shù)人的印象中，諸子百家中的孔孟講的是道德仁義，老莊談的是逍遙無為，墨家宣揚的是兼愛非攻，法家推崇的是嚴刑峻法。而鬼谷子所傳授的縱橫之術，則顯得神秘莫測，甚至被貼上了“陰謀詭計”的標簽。似乎鬼谷子只教人如何算計他人，如何玩弄權術，如何以詐術謀取私...

遙遠的戰(zhàn)年，各紛爭斷，戰(zhàn)火連綿，烽煙西起。

這樣紛復雜的界，有本薄薄的書，卻像盞明燈般照亮了數(shù)謀士的智慧。

這本書便是《鬼谷子》。

多數(shù)的印象，諸子家的孔孟講的是道仁義，莊談的是逍遙為，墨家宣揚的是兼愛非攻，法家推崇的是嚴刑峻法。

而鬼谷子所授的縱橫之術，則顯得秘莫測，甚至被貼了“謀詭計”的標簽。

似乎鬼谷子只教如何算計他，如何玩弄權術，如何以術謀取。

但若深入閱讀《鬼谷子》，便發(fā)，這種理解實太過膚淺與片面。

鬼谷子其，堪稱歷史為秘的位智者。

關于他的生，史書記載寥寥幾，只知他隱居鬼谷，故號鬼谷先生。

他未曾親臨朝堂，卻憑其驚智慧培養(yǎng)出蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等眾叱咤風的弟子。

這些弟子們以舌為器，以謀略為甲胄，七間縱橫捭闔，攪動風，深刻響了那個的格局走向。

他們憑借鬼谷子所授之道，或合縱以抗秦，或連橫諸以化瓦解。

鬼谷之術，實非謀詭計之末技，而是洞察、審度勢、駕馭復雜局勢的明智慧。

《鬼谷子》篇《捭闔》章，即點明了其思想的根基：“捭闔者，地之道?！?br>
何謂捭闔？

捭為，闔為閉，合，收，如同地運行之規(guī)律，如陽交替之變化。

它揭示出宇宙萬物皆動態(tài)衡發(fā)展，矛盾對立而又相互依存。

運用到事，則意味著何策略的定、言辭的表達、行動的展，都需要把握機，該進則，該守則闔，該言則言，該默則默。

正如月運行，有升有落；西季更替，有寒有暑。

功的關鍵，于準確判斷何該“捭”，即勇猛進取、誠布公、主動出擊；何該“闔”，即謹慎收斂、韜光養(yǎng)晦、靜觀其變。

這種動態(tài)衡的思維，正是應對瞬息萬變局勢的核智慧。

《鬼谷子》的智慧髓，更于其對的深刻洞察與準把握。

其《反應》《揵》《飛鉗》《揣》《摩》諸篇，皆圍繞此核展，反應術：“因其言，聽其辭”。

這并非簡的聽話聽音，而是調(diào)要像明鏡映照萬物樣，清晰、客觀地接收對方的信息，摻雜個惡與主觀臆斷。

紛繁復雜的場，論是面對司的指令、同事的溝，還是客戶的訴求，去除緒的干擾，正聽懂對方話語背后的核意圖與潛需求，是有效溝的步。

揵術：“欲說者務隱度，計事者務循順”。

其核于找到并建立與對方的連接點。

這連接點可能是同的益關切點、相似的價值取向點、或能引發(fā)對方感鳴點。

如同鑰匙鎖，需要嚴絲合縫。

論是商業(yè)談判、團隊合作，還是際交往，找到這個“揵”，便能迅速拉近距離，建立信，使溝與合作事半功倍。

飛鉗術：“引鉤鉗之辭，飛而鉗之”。

這并非生硬地控，而是指過準的言辭與策略，引導對方的思想與行動，使其沿著我們期望的方向發(fā)展，如同明的騎駕馭駿。

其關鍵于“度”的把握，施加恰到處的引導力，而非硬的命令。

項目管理、市場營銷、領導團隊，如何巧妙地引導他，發(fā)其動力，達同目標，飛鉗術供了深刻的洞見。

揣摩術：《揣》《摩》兩篇更是將洞察的技藝推向致。

“揣”即度量、推測，需深入了解對方的欲望、恐懼、優(yōu)勢、劣勢；“摩”即接觸、試探，過言語、境的巧妙設置來驗證推測，如同醫(yī)生切脈問診，準號脈。

商業(yè)爭，對客戶理的揣摩、對市場趨勢的揣摩、對爭對策略的揣摩，是定有效方案、搶占先機的二法門。

《鬼谷子》的智慧，并非塵封于竹簡之的古符號，我們生活個信息、關系交織、爭烈、變化莫測的，其復雜、多變、確定，與戰(zhàn)本質(zhì)何其相似！

論是商業(yè)戰(zhàn)場的運籌帷幄、場生涯的進退取舍、常交往的溝藝術，還是個面對生重抉擇的戰(zhàn)略眼光，都需要種透的智慧，種能洞察勢、明晰害、把握關鍵、善用資源、有效溝、靈活應變的智慧。

《鬼谷子》所授的，正是這樣關于“認知復雜”與“駕馭復雜”的元方法。

它供僵化的教條，而是賦予我們種思維框架和行動工具，教我們?nèi)绾蜗袼畼樱瑥碗s的境尋找阻力的路徑，順勢而為，達到目標。

它調(diào)對客觀規(guī)律的尊重，對信息的充掌握，對機的準把握，對策略的周密設計，對言辭的巧妙運用。

這種基于深刻洞察的實踐智慧，正是我們充滿挑戰(zhàn)的界安身立命、就事業(yè)所亟需的。

當然，何的工具都需要使用者懷有清醒的頭腦與道的良知。

《鬼谷子》的謀略如同劍，本身并善惡，關鍵于執(zhí)劍之與用劍之。

運用這些策略，我們須始終堅守道與法律的底。

權謀之術，只有服務于正當目標、符合公序良俗的前，方能綻其智慧的光輝而非淪為害的毒藥。

《鬼谷子》篇即言“觀陽之闔以名命物”，其終指向是順應道，就事業(yè)，而非損己的詭。

學習鬼谷智慧，是為了紛繁界擁有明辨的眼光和從容的力量，是為了更地解決問題、創(chuàng)價值、守護所珍的事物，而非沉溺于謂的機較量。

這本薄薄的《鬼谷子》，它沒有道家的調(diào)說教，卻以冷峻的理揭示了生存與發(fā)展的實法則；它沒有哲學家的玄奧思辨，卻以比的實用供了應對復雜界的妙策略。

它是座智慧的寶庫，等待著我們?nèi)グl(fā)掘、去理解、去實踐、去轉(zhuǎn)化。

當你這本書，走進鬼谷子的思想界，愿你對“權謀”的偏見，以的態(tài)去感受那份穿越年的深邃洞察力與與比的實用智慧。

學習它，思考它，運用它，讓它為你生活的復雜迷局，識別方向、破解困局、把握機遇、就事業(yè)的寶貴指南。

智慧如水，善萬物而爭，善處眾之所惡，故幾于道。

愿鬼谷子的智慧，如清泉般注入你的田，助你生的縱橫捭闔間，從容行走，行穩(wěn)致遠。