大清日月
第1章 努爾哈赤的出生與時(shí)代背景
茫茫雪原，林呼嘯。
我們故事始的地方，沒有江南的煙雨樓臺(tái)，也沒有原的沃，只有片被稱為“山水”的遼闊土地。
山，指的是長山，被歷生活這的們?yōu)樯?、圣山；水，指的便是龍江及其支流，如同血脈滋養(yǎng)著這片苦寒卻又充滿生機(jī)的土地。
間，是明嘉靖八年，公元55年。
此刻的明京城，我們的嘉靖帝朱厚熜同志，可能正躲西苑的宮殿，邊嗑著重屬標(biāo)的“仙丹”，邊忙著用青詞（種用來祭祀的麗詩文）跟爺搞關(guān)系，追求他的長生道。
朝廷，嚴(yán)嵩和徐階這兩位佬正得你死我活，程度于何部宮劇。
對(duì)于遠(yuǎn)數(shù)之的遼邊陲，對(duì)于那片冰雪地發(fā)生的事，的紫城，根本沒空搭理。
歷史的聚光燈，往往始就打主角身。
但就這年，這片被明為“化之地”的遼建州左衛(wèi)，個(gè)部落的酋長家，個(gè)嬰兒呱呱墜地。
這個(gè)嬰兒，就是我們的主角——愛新覺羅·努爾哈赤。
“愛新覺羅”是姓，意思是“子般的宗族”，聽著挺唬，但當(dāng)，也就是個(gè)部落酋長的家族名號(hào)，跟后來震的族氣派還差著萬八。
“努爾哈赤”這個(gè)名字，據(jù)語的意思，是“豬皮”。
沒錯(cuò)，您沒錯(cuò)，就是豬身那層厚實(shí)堅(jiān)韌的皮。
當(dāng)起名相當(dāng)樸實(shí)，甚至有點(diǎn)“賤名養(yǎng)活”的味道，希望孩子能像豬皮樣堅(jiān)韌耐，能惡劣的境活去。
當(dāng)然，也有學(xué)者考證可能還有其他含義，但“豬皮”這個(gè)說法流廣，也符合當(dāng)?shù)娘L(fēng)俗。
所以，我們的故事，就從這位“豬皮”同志降生始。
他的父親塔克，是建州左衛(wèi)個(gè)部落的酋長，當(dāng)然，這個(gè)酋長是明給的官，本質(zhì)算是明邊防系的個(gè)基層干部，負(fù)責(zé)帶、進(jìn)貢、維護(hù)地方治安（有候己也鬧點(diǎn)事）。
他的爺爺覺昌安，也是建州左衛(wèi)的個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，后來被追封為“景祖翼帝”。
努爾哈赤的母親喜塔喇·額穆齊，是建州另個(gè)部落首領(lǐng)王杲的兒。
這就得播背景說明了，然您得迷糊。
明朝遼實(shí)行的是“衛(wèi)所度”和“羈縻政策”。
簡說，就是明朝政府像地那樣首接派官管理，而是這些數(shù)民族地區(qū)設(shè)立軍事位“衛(wèi)”和“所”，命當(dāng)?shù)夭柯涫最I(lǐng)當(dāng)指揮使、戶、戶什么的，給他們發(fā)工資（俸祿）、發(fā)許可證（敕書，憑這個(gè)才能進(jìn)京朝貢和賣），讓他們己管理己，只要聽話、按進(jìn)貢、鬧事就行。
這就“以夷夷”，或者文雅點(diǎn)“羈縻”，意思是像用繩子拴樣，既給它定的由，又把它控住。
當(dāng)也是鐵板塊，主要為塊：. 建州：概今的遼寧部和吉林南部，離明朝近，受漢文化響深，也比較裕。
努爾哈赤就屬于建州。
. 西：松花江流域，主要由西個(gè)的部落組，“扈西部”（烏拉、哈達(dá)、輝發(fā)、葉赫），實(shí)力很。
. ：更遠(yuǎn)的龍江流域，比較原始，實(shí)力也相對(duì)弱些。
這幾撥部還數(shù)部落，互相之間打來打去，搶地盤、搶、搶畜、搶敕書，今你聯(lián)合我打他，明我聯(lián)合他打你，關(guān)系得像鍋粥。
而明朝的遼總兵府，就負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)（有候是煽風(fēng)點(diǎn)火）他們的關(guān)系，維持衡，讓何方坐。
了，背景介紹暫告段落，回到主角的出生。
關(guān)于物的出生，史書總喜歡搞點(diǎn)秘主義，弄出些異象來，證明此生凡，是凡。
努爾哈赤也例。
據(jù)《清實(shí)錄》這類官方認(rèn)證的“家族創(chuàng)業(yè)史”記載，努爾哈赤的母親懷他，足足懷了個(gè)月（比哪吒短點(diǎn)，但也長待機(jī)了）。
生他之前，祥瑞，滿屋子紅光異（這路很悉吧？
跟趙匡胤、朱元璋出生的劇本差多）。
更玄乎的是，說他候腳長著七顆紅痣，形狀像七星！
這就厲害了，這是“樞、璇、璣、權(quán)、衡、陽、搖光”?。?br>
預(yù)示著將來能指點(diǎn)江山、坐擁。
當(dāng)然，這些概率是后來功了，史官們添油加醋拍屁寫去的，屬于“帝王標(biāo)配祥瑞包”。
當(dāng)?shù)臎r可能就是他爹塔克得知又得了個(gè)胖子，興地多喝了兩碗奶酒，琢磨著這孩子將來能多個(gè)去打獵、采參。
但是，如我們拋這些話濾鏡，回到歷史的實(shí)層面，努爾哈赤的童年和年，其實(shí)并，甚至可以說是相當(dāng)坎坷。
他的母親喜塔喇氏他歲左右的候就去了。
俗話說，有了后媽就有了后爹。
塔克很續(xù)娶了位西西部之的哈達(dá)部貝勒王臺(tái)的養(yǎng)哈達(dá)納喇·懇哲，又名肯姐。
這位肯姐同志，據(jù)史料記載，胸比較狹窄，對(duì)前妻留的孩子很刻薄。
她經(jīng)常塔克耳邊吹風(fēng)，挑撥父子關(guān)系。
于是，努爾哈赤和他同母的弟弟舒爾哈齊、雅爾哈齊的苦子就來了。
家受待見，的努爾哈赤得早早地出來己討生活。
他干過很多活：山采參、撿松子、挖蘑菇，跑到森林打獵，可能還跟著幫跑過生意。
這些經(jīng)歷雖然艱苦，卻地磨練了他的意志。
他悉了遼的山川地理、物產(chǎn)風(fēng)俗，學(xué)了如何與各種各樣的打交道，如何險(xiǎn)惡的境生存來。
更重要的是，他廣泛接觸了漢、蒙古，可能還學(xué)了些漢語蒙語，見識(shí)了部落的界。
這段經(jīng)歷，可比待部落當(dāng)爺寶貴多了。
還有個(gè)對(duì)他響深遠(yuǎn)的地方，就是他曾經(jīng)可能短暫地遼總兵李梁麾干過。
李梁，這可是個(gè)，堪稱明后期的遼“戰(zhàn)”，打仗非常厲害，尤其擅長對(duì)付蒙古和各部。
各部首領(lǐng)對(duì)他又怕又恨，背后都他“李爺”。
關(guān)于努爾哈赤是否曾李梁當(dāng)過兵或者過仆役，正史沒有明確記載，但史聞非常多。
有的說他曾作為質(zhì)待李府，有的說他去打工，甚至因?yàn)槁斆髁胬苁芾盍合矚g。
論相如何，這段經(jīng)歷對(duì)努爾哈赤至關(guān)重要。
他有機(jī)近距離觀察明朝軍隊(duì)的編、訓(xùn)練、戰(zhàn)術(shù)，了解明朝官場的運(yùn)作方式，甚至窺探到明朝表可能存的虛弱和腐敗。
這簡首就是個(gè)頂尖的“軍事培訓(xùn)班”和“敵觀察所”。
李梁就像位他交學(xué)費(fèi)的“師”，雖然這位“師”后來差點(diǎn)要了他的命。
總之，童年的艱辛和早期的流浪經(jīng)歷，沒有擊垮努爾哈赤，反而像塊磨刀石，把他磨礪得意志堅(jiān)定、格剛毅、深諳、懂得隱忍。
豬皮，然始顯出它的韌。
此刻，他還是個(gè)掙扎生存的名卒，遼地的個(gè)普青年。
命運(yùn)的浪尚未掀起，父祖的慘劇還未發(fā)生，那副冰冷的甲胄，還靜靜地躺某個(gè)角落，等待它們的主。
山水依舊沉默，但它們注定將因這個(gè)名“豬皮”的男，而再靜。
明嘉靖八年，公元55年，顆，己經(jīng)埋。
它將未來的歲月，破土而出，長棵參樹，終撼動(dòng)了個(gè)龐的帝。
（章完）章：夾縫求生存——建州的常與明朝的“胡蘿卜加棒”
我們故事始的地方，沒有江南的煙雨樓臺(tái)，也沒有原的沃，只有片被稱為“山水”的遼闊土地。
山，指的是長山，被歷生活這的們?yōu)樯?、圣山；水，指的便是龍江及其支流，如同血脈滋養(yǎng)著這片苦寒卻又充滿生機(jī)的土地。
間，是明嘉靖八年，公元55年。
此刻的明京城，我們的嘉靖帝朱厚熜同志，可能正躲西苑的宮殿，邊嗑著重屬標(biāo)的“仙丹”，邊忙著用青詞（種用來祭祀的麗詩文）跟爺搞關(guān)系，追求他的長生道。
朝廷，嚴(yán)嵩和徐階這兩位佬正得你死我活，程度于何部宮劇。
對(duì)于遠(yuǎn)數(shù)之的遼邊陲，對(duì)于那片冰雪地發(fā)生的事，的紫城，根本沒空搭理。
歷史的聚光燈，往往始就打主角身。
但就這年，這片被明為“化之地”的遼建州左衛(wèi)，個(gè)部落的酋長家，個(gè)嬰兒呱呱墜地。
這個(gè)嬰兒，就是我們的主角——愛新覺羅·努爾哈赤。
“愛新覺羅”是姓，意思是“子般的宗族”，聽著挺唬，但當(dāng)，也就是個(gè)部落酋長的家族名號(hào)，跟后來震的族氣派還差著萬八。
“努爾哈赤”這個(gè)名字，據(jù)語的意思，是“豬皮”。
沒錯(cuò)，您沒錯(cuò)，就是豬身那層厚實(shí)堅(jiān)韌的皮。
當(dāng)起名相當(dāng)樸實(shí)，甚至有點(diǎn)“賤名養(yǎng)活”的味道，希望孩子能像豬皮樣堅(jiān)韌耐，能惡劣的境活去。
當(dāng)然，也有學(xué)者考證可能還有其他含義，但“豬皮”這個(gè)說法流廣，也符合當(dāng)?shù)娘L(fēng)俗。
所以，我們的故事，就從這位“豬皮”同志降生始。
他的父親塔克，是建州左衛(wèi)個(gè)部落的酋長，當(dāng)然，這個(gè)酋長是明給的官，本質(zhì)算是明邊防系的個(gè)基層干部，負(fù)責(zé)帶、進(jìn)貢、維護(hù)地方治安（有候己也鬧點(diǎn)事）。
他的爺爺覺昌安，也是建州左衛(wèi)的個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，后來被追封為“景祖翼帝”。
努爾哈赤的母親喜塔喇·額穆齊，是建州另個(gè)部落首領(lǐng)王杲的兒。
這就得播背景說明了，然您得迷糊。
明朝遼實(shí)行的是“衛(wèi)所度”和“羈縻政策”。
簡說，就是明朝政府像地那樣首接派官管理，而是這些數(shù)民族地區(qū)設(shè)立軍事位“衛(wèi)”和“所”，命當(dāng)?shù)夭柯涫最I(lǐng)當(dāng)指揮使、戶、戶什么的，給他們發(fā)工資（俸祿）、發(fā)許可證（敕書，憑這個(gè)才能進(jìn)京朝貢和賣），讓他們己管理己，只要聽話、按進(jìn)貢、鬧事就行。
這就“以夷夷”，或者文雅點(diǎn)“羈縻”，意思是像用繩子拴樣，既給它定的由，又把它控住。
當(dāng)也是鐵板塊，主要為塊：. 建州：概今的遼寧部和吉林南部，離明朝近，受漢文化響深，也比較裕。
努爾哈赤就屬于建州。
. 西：松花江流域，主要由西個(gè)的部落組，“扈西部”（烏拉、哈達(dá)、輝發(fā)、葉赫），實(shí)力很。
. ：更遠(yuǎn)的龍江流域，比較原始，實(shí)力也相對(duì)弱些。
這幾撥部還數(shù)部落，互相之間打來打去，搶地盤、搶、搶畜、搶敕書，今你聯(lián)合我打他，明我聯(lián)合他打你，關(guān)系得像鍋粥。
而明朝的遼總兵府，就負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)（有候是煽風(fēng)點(diǎn)火）他們的關(guān)系，維持衡，讓何方坐。
了，背景介紹暫告段落，回到主角的出生。
關(guān)于物的出生，史書總喜歡搞點(diǎn)秘主義，弄出些異象來，證明此生凡，是凡。
努爾哈赤也例。
據(jù)《清實(shí)錄》這類官方認(rèn)證的“家族創(chuàng)業(yè)史”記載，努爾哈赤的母親懷他，足足懷了個(gè)月（比哪吒短點(diǎn)，但也長待機(jī)了）。
生他之前，祥瑞，滿屋子紅光異（這路很悉吧？
跟趙匡胤、朱元璋出生的劇本差多）。
更玄乎的是，說他候腳長著七顆紅痣，形狀像七星！
這就厲害了，這是“樞、璇、璣、權(quán)、衡、陽、搖光”?。?br>
預(yù)示著將來能指點(diǎn)江山、坐擁。
當(dāng)然，這些概率是后來功了，史官們添油加醋拍屁寫去的，屬于“帝王標(biāo)配祥瑞包”。
當(dāng)?shù)臎r可能就是他爹塔克得知又得了個(gè)胖子，興地多喝了兩碗奶酒，琢磨著這孩子將來能多個(gè)去打獵、采參。
但是，如我們拋這些話濾鏡，回到歷史的實(shí)層面，努爾哈赤的童年和年，其實(shí)并，甚至可以說是相當(dāng)坎坷。
他的母親喜塔喇氏他歲左右的候就去了。
俗話說，有了后媽就有了后爹。
塔克很續(xù)娶了位西西部之的哈達(dá)部貝勒王臺(tái)的養(yǎng)哈達(dá)納喇·懇哲，又名肯姐。
這位肯姐同志，據(jù)史料記載，胸比較狹窄，對(duì)前妻留的孩子很刻薄。
她經(jīng)常塔克耳邊吹風(fēng)，挑撥父子關(guān)系。
于是，努爾哈赤和他同母的弟弟舒爾哈齊、雅爾哈齊的苦子就來了。
家受待見，的努爾哈赤得早早地出來己討生活。
他干過很多活：山采參、撿松子、挖蘑菇，跑到森林打獵，可能還跟著幫跑過生意。
這些經(jīng)歷雖然艱苦，卻地磨練了他的意志。
他悉了遼的山川地理、物產(chǎn)風(fēng)俗，學(xué)了如何與各種各樣的打交道，如何險(xiǎn)惡的境生存來。
更重要的是，他廣泛接觸了漢、蒙古，可能還學(xué)了些漢語蒙語，見識(shí)了部落的界。
這段經(jīng)歷，可比待部落當(dāng)爺寶貴多了。
還有個(gè)對(duì)他響深遠(yuǎn)的地方，就是他曾經(jīng)可能短暫地遼總兵李梁麾干過。
李梁，這可是個(gè)，堪稱明后期的遼“戰(zhàn)”，打仗非常厲害，尤其擅長對(duì)付蒙古和各部。
各部首領(lǐng)對(duì)他又怕又恨，背后都他“李爺”。
關(guān)于努爾哈赤是否曾李梁當(dāng)過兵或者過仆役，正史沒有明確記載，但史聞非常多。
有的說他曾作為質(zhì)待李府，有的說他去打工，甚至因?yàn)槁斆髁胬苁芾盍合矚g。
論相如何，這段經(jīng)歷對(duì)努爾哈赤至關(guān)重要。
他有機(jī)近距離觀察明朝軍隊(duì)的編、訓(xùn)練、戰(zhàn)術(shù)，了解明朝官場的運(yùn)作方式，甚至窺探到明朝表可能存的虛弱和腐敗。
這簡首就是個(gè)頂尖的“軍事培訓(xùn)班”和“敵觀察所”。
李梁就像位他交學(xué)費(fèi)的“師”，雖然這位“師”后來差點(diǎn)要了他的命。
總之，童年的艱辛和早期的流浪經(jīng)歷，沒有擊垮努爾哈赤，反而像塊磨刀石，把他磨礪得意志堅(jiān)定、格剛毅、深諳、懂得隱忍。
豬皮，然始顯出它的韌。
此刻，他還是個(gè)掙扎生存的名卒，遼地的個(gè)普青年。
命運(yùn)的浪尚未掀起，父祖的慘劇還未發(fā)生，那副冰冷的甲胄，還靜靜地躺某個(gè)角落，等待它們的主。
山水依舊沉默，但它們注定將因這個(gè)名“豬皮”的男，而再靜。
明嘉靖八年，公元55年，顆，己經(jīng)埋。
它將未來的歲月，破土而出，長棵參樹，終撼動(dòng)了個(gè)龐的帝。
（章完）章：夾縫求生存——建州的常與明朝的“胡蘿卜加棒”