“雨落山人”的傾心著作，刁憲豐秦水生是小說中的主角，內(nèi)容概括：《高崖烽火》自序在沂蒙山區(qū)的褶皺里，高崖街于我而言，從不是地圖上一個(gè)冰冷的地名，而是一塊被時(shí)光反復(fù)打磨的璞玉——藏著商貿(mào)古道的煙火氣，也刻著烽火歲月的刀光劍影。多年來，我總在這片土地上徘徊：踩過鼠嶺晨霧里曾藏著哨探呼吸的石徑，摸過汶河漩渦旁沾過戰(zhàn)士熱血的岸石，撫過明樓殘磚上留過未涼體溫的裂痕。這些觸感讓我明白，高崖的記憶不該只停留在縣志的文字里、老人模糊的傳說中，它該是可觸可感的生命體驗(yàn)——于是，...

《崖烽火》序沂蒙山區(qū)的褶皺，崖街于我而言，從是地圖個(gè)冰冷的地名，而是塊被光反復(fù)打磨的璞——藏著商貿(mào)古道的煙火氣，也刻著烽火歲月的刀光劍。

多年來，我總這片土地徘徊：踩過鼠嶺晨霧曾藏著哨探呼的石徑，摸過汶河漩渦旁沾過戰(zhàn)士的岸石，撫過明樓殘磚留過未涼溫的裂痕。

這些觸感讓我明，崖的記憶該只停留縣志的文字、模糊的說，它該是可觸可感的生命驗(yàn)——于是，便有了這本《崖烽火》。

動(dòng)筆我便打定主意，寫宏敘事的“注腳”，只寫數(shù)個(gè)生命的溫度。

我記掛著秦水生揣著土炮摸前行的年身，忘了巧珍將簪熔入粥鍋的決絕，更感動(dòng)于刁憲把烈士名字刻鼓架的虔誠。

我沒去刻畫驚動(dòng)地的壯舉，只聚焦普戰(zhàn)爭的選擇：宋旭明的智慧與品行，鐵匠熔鐵鍋炮彈的舍與堅(jiān)定，說書編犧者故事入鼓書的悲痛與力量。

這些凡的凡，才是“民戰(zhàn)爭”生動(dòng)的模樣。

我也用描摹了他們的群像：秦宇軒從青澀年到抗骨干的蛻變，藏著長的實(shí)力量；秦谷信仰與茍活間的掙扎，撕了戰(zhàn)爭對的考驗(yàn)；還有秦名典的沉穩(wěn)、李虎的莽撞、王秀蘭的堅(jiān)韌——每個(gè)角都帶著崖的煙火氣，同筑了這片土地的群像。

藝術(shù)與歷史的衡，山路鼓《功勞炮》是我意埋的“索”。

我崖集聽過鼓書藝刁憲的書，他用鼓點(diǎn)模擬槍炮轟鳴，用唱詞遞敵暗號，用表演喚醒集記憶——原來市井的載，能戰(zhàn)爭變戰(zhàn)的武器、記憶的容器。

當(dāng)我寫刁憲的鼓槌落，銅鈸震顫與汶河水聲振的瞬間，我忽然覺得，藝術(shù)與實(shí)、歷史與當(dāng)，此刻完了越空的對話。

我更想寫的，是記憶的承。

明樓殘角，虎娃們用柳枝模擬土炮的游戲，那是童年對歷史的意識復(fù)刻；物館的“功勞炮”與遺址土炮碎片并列，那是家記憶與民間記憶的相互印證；還有鼓書藝術(shù)相，讓烽火故事唱腔生。

我想過這些細(xì)節(jié)告訴讀者：正的歷史從褪，它變土地的養(yǎng)、文化的基因，新的生命繼續(xù)生長。

如今再讀定稿，像又沿著汶河逆流走了遭。

我用細(xì)膩的筆觸為橋梁，只想讓崖的故事既有歷史的厚重，又有文學(xué)的溫度。

書的都是“完”：他們恐懼，卻選擇勇敢；脆弱，卻堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)；迷茫，卻終堅(jiān)定——正因?yàn)檫@份實(shí)，他們的故事才更能首抵。

今的崖街，晨霧依舊，河水依然，烽火了眼角的皺紋，鼓點(diǎn)融進(jìn)了孩童的歌謠。

但我知道，那些記憶從未沉睡：鼠嶺晨光仍有哨兵的剪，汶河水聲仍藏著沖鋒的號角，明樓殘磚還留著未涼的溫。

我寫這些故事，只是為了銘記過去，更是為了留住那些珍貴的力量——危難守望相助的溫，用智慧與勇氣對抗權(quán)的堅(jiān)韌，讓藝術(shù)與信仰照亮暗的希望。

這個(gè)容易遺忘的，我愿以這本《崖烽火》為這片土地立。

愿讀者它，能觸摸到歷史的溫度，能讀懂個(gè)民族的密碼——那是危難屈的脊梁，是暗滅的星火，是歲月朽的奇。

這，便是我寫這本書的初，也是我希望它能留存的價(jià)值。

作 者05年0月