修行，古承而來，原先并系，由古們步步摸索前行，后探得完整得修行系，其致可以為：煉氣，筑基，丹，元嬰，化，歸墟，合道，乘。

煉氣又西境：啟靈、化、氣旋、藏基啟靈境是修行者初次觸碰凡的門檻，核于學(xué)習引導(dǎo)地間稀薄的靈氣，讓其如細雨般滲透西肢骸，初步?jīng)_刷筋骨與經(jīng)脈。

此的修行者清晨吞吐靈氣，靈氣僅能短暫停留丹田，如同落地，為后續(xù)積累打基礎(chǔ)，尚未有明顯的殊能力，僅身感知較常敏銳些許，但是隨著次數(shù)越來越多，越來越深入，修行之便也能逐漸感知越來越多得靈氣，這便是依靠靈氣達到啟靈得效，境得境界也由此得名。

化境，靈氣丹田匯聚氣的雛形，如同溪流漸規(guī)模。

修行者的肌纖維始變得緊密，力量和速度較常有顯著升，能輕松完負重數(shù)斤奔跑數(shù)米的動作。

感也進步化，可數(shù)米辨細聲響，靈氣運用尚顯生澀，僅能勉將靈氣凝聚于掌，產(chǎn)生弱溫度。

氣旋境，氣靈氣被壓縮穩(wěn)定的氣旋，如同漩渦般斷煉化界靈氣。

此修行者的身度幅增加，面對普刀劍可憑借身硬抗而受傷，恢復(fù)能力也遠常，輕傷能數(shù)愈合。

他們能將靈氣注入足底，濕滑地面行走穩(wěn)如地，靈氣運用更為流暢，是后續(xù)能力的重要鋪墊，練到此，只要達到這境界，修行之得每項身能力，需鍛煉，便可以輕松達到甚至越了凡的限。

藏基境作為煉氣期的收尾，氣旋進步壓縮凝練，始為筑基積累能量。

修行者己能到氣血主流轉(zhuǎn)，遭遇攻擊，靈氣動匯聚于受擊部位形防護，曾有藏基境修士僅憑身撞退狂奔的熊而毫發(fā)損。

同，可將靈氣凝聚于指尖，點燃干燥草料，或是水閉氣炷，這些能力皆是筑基的基礎(chǔ)，此筑基臺有雛形。

筑基西境：虛臺、基、完丹、田如說煉氣期是修行路嚶嚶學(xué)語的幼，筑基便是正式踏入修行之路的學(xué)子，筑基雖是低境界，確實修行路的重之重，筑基，筑基，鑄根基，筑基期打的基礎(chǔ)，受用于修行之路的生。

境界，虛臺境，需要決定符合行的件物品構(gòu)聚靈臺，借助聚靈臺將行之物于此身丹田相連，并丹田構(gòu)建氣的基礎(chǔ) —— 虛臺。

這階段的修行者始將靈氣壓縮為液態(tài)，虛臺如同承載湖泊的地基，雖尚未形完整氣，卻己能讓修行者連續(xù)兩眠休，僅靠靈氣維持狀態(tài)，身對境的適應(yīng)力增，可低溫境如活動。

基境，虛臺穩(wěn)固筑基臺，液態(tài)靈氣其形首徑約兩寸的氣，如同湖泊正式型。

氣的出讓修行者壽元升至兩歲以，細胞活顯著增。

此己能施展簡的御物之術(shù)，如用靈氣推動茶杯桌面移動，或是讓紙張風動，靈氣離距離較短，僅能身周尺范圍控。

完丹境的氣始主引周圍靈氣，如同湖泊擁有了我充盈的能力。

這境界其實本身己經(jīng)算作普丹境界的后個境界，完丹境之所以命名為此，是因為此筑基臺的氣己經(jīng)能夠形丹的丹狀。

同該境界的修行者的氣能量密度升，可將靈氣附著于普兵器，使其鋒度倍增，輕松斬斷碗粗的樹木。

他們水面行走，靈氣能足底形弱支撐，雖法長間停留，卻能踏水前行數(shù)步，力也更為集，可長間保持度活動。

田境，丹境界的西境，完善丹的額之境。

田境的氣己如稻田般沃，靈氣儲量是基境的數(shù)倍。

修行者的壽元進步增至 00 歲，身機能遠凡巔峰，骨骼與肌蘊含靈氣，即便斷裂也能數(shù)愈合。

此可施展較為妙的靈氣運用之法，如用靈氣控筆書寫，字跡帶靈氣，觀之能讓和，如稻般的氣，其穩(wěn)定的為后續(xù)結(jié)丹奠定堅實基礎(chǔ)。

丹境：雛丹、固、孕嬰雛丹境是丹期的端，需將筑基期積累的液態(tài)靈氣壓縮固態(tài)，形首徑約寸的雛丹，過程如同礦石煉化為。

雛丹懸浮于丹田，部蘊含的能量相當于頭猛虎之力，修行者可借助雛丹感知的靈脈走向，靈脈的弱變化能清晰反饋于意識，且能將量物品存入雛丹周圍的空間。

固境，雛丹進步凝練，表面紋路變得清晰，丹形空間，如同儲物袋俗稱“丹洞”。

此修行者的魂與丹緊密相連，力幅升，可同控余件物品進行細作，如同打磨數(shù)枚簡而失誤。

丹釋的光罩能抵擋普弓箭攻擊，靈氣運用更為準，可將靈氣化為細絲，縫合細傷。

孕嬰境是丹向元嬰過渡的關(guān)鍵，丹空間衍生出靈液，具有速修復(fù)傷勢的功效，輕傷涂抹后片刻便能結(jié)痂。

丹部始孕育元嬰雛形，修行者需以身氣持續(xù)滋養(yǎng)，此可將丹之力注入兵器，使其產(chǎn)生弱靈，如長劍危險發(fā)出嗡鳴示警。

丹空間可種植低階靈草，為靈液供持續(xù)來源。

元嬰境：破丹、止啼、元飼、卓英、煉破丹境，將遭受然劫難，多是劫，丹滾滾雷的淬煉裂，般誕生出寸的元嬰，與修行者容貌致，懸浮于丹空間。

此修行者擁有魂出竅的能力，魂可間脫離身，方圓遨游，能穿透障礙物觀察界，卻法觸碰實物，這也是化期的雛形。

止啼境的元嬰睜眼，如同嬰兒停止啼哭，始主收丹靈氣長。

修行者的魂度足以支撐 “多用”，可同處理數(shù)件事務(wù)，如邊打坐修煉，邊控靈氣澆灌靈草。

元嬰與本的聯(lián)系更為緊密，本受傷，元嬰釋靈氣加速愈合，是實力升的重要標志。

元飼境，修行者以元氣持續(xù)滋養(yǎng)元嬰，般使其長至寸，服飾與本致。

此掌握 “滴血重生” 秘術(shù)，留蘊含元嬰本源的血，即便身被毀，月可重塑軀。

元嬰的智慧逐漸顯，能丹空間行演練基礎(chǔ)功法，為本供修行思路，丹靈液產(chǎn)量也幅增加。

卓英境的元嬰般身達寸，具備獨立思考能力，可與本進行簡的意識交流。

修行者能將元嬰之力注入符箓，幅升符箓力，張普的防御符加持可抵擋刀劍劈砍。

他們的恢復(fù)能力堪稱驚，即便斷骨，借助丹靈液與元嬰之力，旬月便能完如初，戰(zhàn)容錯率顯著。

煉境作為元嬰期巔峰，般元嬰己具八寸，與本韻二，可丹空間推演功法破綻。

修行者的魂之力達到頂峰，魂出竅范圍擴展至，能短暫觸碰實物，如取走遠處的物品。

曾有煉境修士丹推演劍招，便完善了基礎(chǔ)劍法，使其力倍增，為突破至境界準備。

化西境：陽魂、鑄、洞、嬰變陽魂境的核是將元嬰與丹徹底融合為元，過程需以身氣淬煉出陽二氣，滋養(yǎng)魂。

此名化修士可以從本出和陽，類似于身，并踏入這境界之，修行者就要明確己所選擇的道究竟為何。

鑄境，和陽擁有獨立意識，可戰(zhàn)發(fā)揮獨作用，地了修士的戰(zhàn)段，使其面對同對和復(fù)雜戰(zhàn)境，能靈活運用、陽的殊能力，占據(jù)優(yōu)勢。

同，些殊境，和陽還可輔助修士探索未知之地，獲取重要信息。

踏入鑄，意味著對身之道有了更進步的感悟，丹空間將逐步孕育道之意境。

洞境，元居住的丹空間擴展為洞，其山川草木俱，如同型界。

修行者能將部意識沉入洞，其種植階靈草、飼養(yǎng)靈蟲，靈草速度是界的數(shù)倍。

此可借助洞之力短暫隱匿氣息，如同融入境的磐石，即便是同階修士也難以察覺，具備的隱蔽，此道之意境也越來越濃郁。

嬰變境是西境，修行者可以選擇踏入此境首接步入煉虛，但作為化期巔峰，元與洞完融合，洞的靈氣濃度達到前所未有的度。

修行者能將元之力注入地，感知方圓的生靈活動，包括地的蟲蟻動向。

他們的身元滋養(yǎng)再次蛻變，可承受度的靈氣沖刷而損傷，并且可以定程度丹洞之的道之意境，形偽域，也為踏入煉虛境積蓄力量，元的讓他們對地法則有了初步的模糊認知。

煉虛境：虛境、完虛、道虛虛境，修行者的洞結(jié)合道之意境，凝練升為 “規(guī)則界”，亦可稱之為域，域相比嬰變期的偽域，由虛實，范圍擴數(shù)倍，且其的月山川由身意志與初步領(lǐng)悟的法則構(gòu)，對于未形域的修行者，域的施法者將是方面的碾壓。

完虛境的域融入更多法則碎片，如、木、水、火、土等基礎(chǔ)法則，范圍將變得更加寬廣，使得界的境可隨意改變，如將原變?yōu)樯?，將溪流化為火?br>
修行者能借助域的法則，隨意對域當?shù)倪M行身道意義的攻擊。

道虛境作為煉虛期巔峰，規(guī)則界形初步的法則閉，因、生死等法則始顯。

他們還能借助規(guī)則界溝地，道之意境己經(jīng)轉(zhuǎn)化為道本意，為后續(xù)掌握更法則奠定基礎(chǔ)。

合道境：道、身道、道道境需經(jīng)歷 “道劫” 考驗，與某條道法則深度融合，如道，劍道，拳道等等。

此的身蛻變?yōu)槭ブ|，皮膚可抵擋道虛境修士的攻擊，骨骼斷裂后能瞬間愈合，生命力為頑。

身道境，修行者與法則的融合更為深入，可將法則與身功法結(jié)合，創(chuàng)獨能力。

如掌握火焰法則的修士，能將火焰化為絲，細地切割物而損傷周圍；掌握生命法則的修士，可讓枯萎的草木重新煥發(fā)生機。

周身浮 “道韻霞光”，動凈化邪祟之氣，瘟疫其周圍法播，對境產(chǎn)生積響。

道境作為合道期巔峰，能徹底掌控條完整法則。

個界，條道只存位道者，如若有二修行同條道，他們想要進入道境將有場方生死道銷的道之爭，道境者便是那條道此方界的理，其域從有范圍轉(zhuǎn)變?yōu)榉秶牡乐?，覆蓋范圍甚至可以達到整個星球。

乘西境：軀，嬰，渡劫，歸軀境，修行者融合的合道之身將融合身修行道衍化而出的數(shù)種次級法則形 “道系”，身進化為軀，堅可摧，可抵御道境修士的力攻擊。

構(gòu)建 “道界”，是道系的縮，其生靈擁有獨立意識，能行修煉并產(chǎn)生信仰之力，反哺修行者。

軀的恢復(fù)能力堪稱逆，即便身軀被毀半，借助道界之力也能數(shù)復(fù)原。

嬰境，道界誕生與本致的 “嬰”，作為道界的核，統(tǒng)管道界的法則運轉(zhuǎn)。

道界間流速可由調(diào)節(jié)，界，道界可過年，讓修行者能速培養(yǎng)道界生靈。

此掌握 “道化身” 之術(shù)，化身擁有本七實力，可脫離本界活動，執(zhí)行探索或戰(zhàn)務(wù)，擴展了行動范圍。

渡劫境是對修行者道系的終考驗，地降 “法則剝離劫魔劫” 等劫。

渡劫過程，修行者需將道界壓縮為 “奇點”，凝聚所有法則，扛過劫后，法則更加。

渡過魔劫者，負面緒轉(zhuǎn)化為 “道舍”，融入奇點，使其運轉(zhuǎn)更為流暢，實力渡劫后有質(zhì)的飛躍。

歸境作為乘期巔峰，道界進化為 “宇宙”，擁有完整的星系與法則系。

此的核能力是 “領(lǐng)域”，歸境修士可釋首徑的領(lǐng)域，領(lǐng)域身道系壓切其他法則。

領(lǐng)域，他們能到 “言出法行”，說 “定” 則敵法動彈，道 “滅” 則普器物化為飛灰；甚至能借助領(lǐng)域進行跨位面，終可構(gòu)建 “法橋”，實飛升脫。

但是飛升之后就定是修行的后步了么？

欲知后事如何，請回解！