小說叫做《大秦：咸陽孤子，越王崛起記》是官小姑姑的小說。內(nèi)容精選：秦王二十六年。王賁率軍自燕地南下伐齊，生擒齊王建，押解至咸陽獻(xiàn)俘。至此，六國盡滅，四海歸一！...........咸陽城，四公子府邸。叮！檢測到宿主成功綁定最強(qiáng)建設(shè)系統(tǒng)，請立即獲取受封領(lǐng)地以激活系統(tǒng)功能！提示：需朝廷正式冊封領(lǐng)地后方可解鎖系統(tǒng)全部權(quán)限贏非凝視著眼前虛幻的系統(tǒng)界面，只覺滿嘴苦澀。這恐怕是史上最荒唐的穿越事故。沒有之一！穿越到這連如廁都要用竹木刮拭的秦代已屬不幸，更荒謬的是連金手指都錯(cuò)...

秦王二年。

王賁率軍燕地南伐齊，生擒齊王建，押解至咸陽獻(xiàn)俘。

至此，盡滅，歸！

...........

咸陽城，公子府邸。

叮！檢測到宿主功綁定建設(shè)系統(tǒng)，請立即獲取受封領(lǐng)地以活系統(tǒng)功能！

示：需朝廷正式冊封領(lǐng)地后方可解鎖系統(tǒng)部權(quán)限

非凝著眼前虛幻的系統(tǒng)界面，只覺滿嘴苦澀。

這恐怕是史荒唐的穿越事故。

沒有之！

穿越到這連如廁都要用竹木刮拭的秦已屬，更荒謬的是連指都錯(cuò)配建設(shè)類系統(tǒng)。

這秦疆域玩建設(shè)？

莫非嫌秦軍戰(zhàn)刀夠？

還是質(zhì)疑始帝填坑埋的效率？

縱使非史書......

他深知，秦統(tǒng)后，始嬴政為保秦秋萬，廢除封，創(chuàng)立了首個(gè) ** 集權(quán)王朝。

就連備受器重的長公子扶蘇，也因主張封觸怒始，僅錯(cuò)失儲(chǔ)君之位，更被迫盡。

雖然這具身軀的原主也是始之子。

但比起母族顯赫、深得圣的扶蘇，他的處境可謂壤之別。

莫說與長兄相比。

即便是公子、公子將閭，乃至幼弟胡亥，地位都遠(yuǎn)勝于他。

既財(cái)力，又脈。

更懂討賣乖。

眾多嗣，他就像空氣般毫存感。

這般境遇，要?jiǎng)訐u始的決策談何容易？

偏偏系統(tǒng)活的條件，竟是需獲封塊朝廷認(rèn)可的領(lǐng)地。

這簡直所難。

當(dāng)然，他可理系統(tǒng)。

頂著公子的虛名渾噩度。

可想到年后趙與胡亥的屠刀。

憶起如廁用竹片、傷風(fēng)能致命的艱苦歲月。

這個(gè)念頭便立即打消。

說實(shí)話，若非系統(tǒng)尚存希望，個(gè)月前剛穿越他恐怕就已崩潰。

沒有智能設(shè)備，沒有消遣。

連饅頭炒菜都是奢望。

這種生活對而言異于酷刑。

況且，他從認(rèn)為僅憑后知識(shí)就能與朝堂群狐周旋。

非是他妄菲薄。

那些越的見識(shí)雖能傲寰宇。

但書本智慧與弈終究殊途。

莫說雄才略的始——

隨便從秦朝堂拽個(gè)出來，都能把他坑得傾家蕩產(chǎn)……說定他還呵呵替數(shù)。

"想這道活命，掛行?。?

非長嘆聲，揉著發(fā)脹的穴。

其實(shí)要沒那條"須朝廷冊封"的規(guī)定，這事兒倒也難辦。這年頭地廣稀，生產(chǎn)力低，交更是塌糊涂。莫說荒，就是秦境也多的是主之地。悄悄圈塊地盤搞建設(shè)，原本易如反掌。

偏偏那道緊箍咒卡死了所有捷徑。

非得絞盡腦汁，琢磨怎么才能讓政光明正賞他塊封地。

"公子，王派使者到府，宣您即刻前往章臺(tái)宮議政。"

管家伯氣喘吁吁跑來報(bào)，非正想到關(guān)鍵處。這突如其來的召讓他愣當(dāng)場。

"章臺(tái)宮議政？"

非著實(shí)了驚。那可是秦帝的權(quán)力樞，尋常子連宮門往哪都知道。坊間總以為龍子鳳孫然有參政資格，實(shí)則謬——除非像長公子扶蘇那樣被授予實(shí)，否則就算得寵的子也休想踏進(jìn)議政殿堂半步。

像非這等透明，若詔連宮墻的子都摸著。眼整個(gè)咸陽城，如今夠格參與朝的族子弟，有且僅有扶蘇。

非接到始帝召見的旨意，詫異。

他迅速思索著朝可能發(fā)生的事，明為何召見己這個(gè)起眼的子。

"來可曾說明父王召見的緣由？"

非抬眼望向管家伯，語氣帶著詢問。

作為公子府的管家，伯深諳處事之道。每逢宮來，他都主動(dòng)打探消息，這本就是管家的之事。

"回公子，聽話的意思，似乎是為了封之事，王想聽聽諸位公子的見解。"

"封？"

非眼閃過絲亮。

"知道了，你去回復(fù)來，就說我更衣后即刻入宮。"

這確實(shí)是個(gè)難得的機(jī)，他須把握。

封究竟弊如何？

后來，這疑是歷史的倒退。但為何那么多明君圣主明知其害卻仍采用此？

即便是漢祖劉邦、明太祖朱元璋這樣的雄主，也未能俗。

可見封并非是處。

剛剛完統(tǒng)業(yè)的始帝，此刻正面臨這個(gè)重抉擇。顯然，他尚未完棄封的念頭。

若非如此，也召集諸位公子征詢意見了。

想此節(jié)，非稍安，隱約浮個(gè)尚未型的念頭。

............

"弟到了！"

"見過！"

"安！"

非踏入章臺(tái)宮偏殿，已有數(shù)位公子此等候——二公子昆、公子、公子將閭、八公子集、公子軒。這些皆是秦王嬴政較為年長的子嗣。

至于八公子胡亥等幼子，因年歲尚未能參與召見。

從諸位公子名諱便可見親疏：得寵的當(dāng)屬扶蘇、將閭與胡亥，其名皆由始帝親擬；而非等之名，過隨意擇字冠以姓罷了。

"見過二、、弟......"非含笑回禮。

待年滿二歲可主決斷的公子齊聚，將閭率先發(fā)問："諸位兄弟既知父王召見緣由，知有何見解？"言畢目光落向昆——這位年長的兄長態(tài)度至關(guān)重要。

其余公子亦隨之望向昆，儼然以其意見為尊。

"還能如何？"昆淡然道，"是遵從父王決斷。"

能長的秦公子，豈是愚鈍之輩。

昆對將閭的思清二楚。

然而他同于扶蘇與將閭。

背后并勢母族倚仗。

因此絕貿(mào)然出頭。

“和意如何？”

未能得到昆的回應(yīng)，將閭眉頭蹙，轉(zhuǎn)而向與非。

“弟若有良策，妨直言，家同商議？”

笑容溫和地議。

他雖已拿定主意，卻輕易表露跡。

更這章臺(tái)宮偏殿吐露實(shí)想法。

“正是，弟若有妙計(jì)，盡管道來。若切實(shí)可行，我等兄弟當(dāng)以你為首?！?br>
話音剛落，非立即附和。

將閭的意圖，僅昆了然于，非同樣洞若觀火。

或者說——

殿諸位公子皆懷揣相同念頭。

他們渴望始帝施行封。

唯有如此——

方能掙脫咸陽這座樊籠，裂土封王，展抱負(fù)。

至于與扶蘇爭奪太子之位？

莫說非毫此念，即便母族顯赫的將閭亦敢妄想。

非是怯懦，而是懸殊實(shí)太。

如今秦朝堂，扶蘇擁躉占據(jù)泰半。

將軍蒙恬、將軍王翦、將軍李信、御史夫馮劫、儒家士淳于越等，皆是其鐵桿支持者。

余朝臣，除數(shù)懷鬼胎之徒，余者皆唯始帝之命是從。

這般勢——

縱使母族雄厚的將閭，亦只能寄望于封，立為王。

“然早有籌謀，這或許是我們后的機(jī)……”

將閭語帶深意地說道。

還沒等他說完，名面容凈的宦官步走來，揚(yáng)聲喊道："王有令，召諸位公子前往章臺(tái)宮議事！"

"兒臣遵命！"

聽聞始帝召見，眾哪還顧得聽將閭的想法，紛紛緊張地整理衣冠，隨后規(guī)整地跟隨宦官向章臺(tái)宮正殿行去。

章臺(tái)宮乃秦王朝位于渭河南岸的重要宮殿，亦是君臣議政之所。每皆有來各郡縣的奏章匯聚于此，供始帝批閱。史書記載，秦始曾此"親執(zhí)筆墨，斷訴訟，理文書"。

"兒臣拜見父王！"

非隨著諸位公子步入章臺(tái)宮。正值朝之際，殿頭攢動(dòng)。行禮畢，他的目光由主地向殿處。

那，身著玄龍袍的身氣度凡，怒，正跪坐堆滿竹簡的案幾后方。秦尚龍椅，論 ** 將相還是民姓，皆以跪坐為禮。這便是"席地而坐"詞的由來，也是令非頗感適之處。初來乍到，他只得忍耐，學(xué)著適應(yīng)這般禮儀。

"禮，各入席吧。"

顯然，始帝對子頗為寬和。見到非等后，原本肅穆的面容也柔和了幾。

"謝父王！"

非等行禮致謝，隨后昆引領(lǐng)，來到位同樣身著公子服飾的溫雅青年身后——此正是秦長公子扶蘇。

位尊崇儒學(xué)之道，以才兼?zhèn)渎劽那貎?chǔ)君。

朝堂之，群臣肅立。章臺(tái)宮莊嚴(yán)肅穆，眾只敢輕輕點(diǎn)頭致意。

"今召諸位前來，是想聽聽你們的見解。"

"如今秦掃，統(tǒng)。然疆域遼闊，僅靠有朝臣難以治理。"

"有臣奏請寡效仿周，封宗室功臣，使其建立屬，作為屏障拱衛(wèi)秦江山。"

"爾等皆為寡子嗣，若行封，得封地。依你們之見，此議如何？"

始帝語氣靜，目光掃過非等。

這話聽出何傾向，令難以揣測圣意。

封？

當(dāng)然該！

包括非的子們幾乎要?dú)g呼雀躍。

但摸清父實(shí)想法前，論是素來活躍的將閭，還是存感稀薄的非，都默契地向長公子扶蘇。

有這位"仁厚""賢"的長兄前，何須他們貿(mào)然表態(tài)？

這話雖帶譏諷，卻是非等的實(shí)想法。

別是非。

前讀史，曾以為扶蘇是秦理想的繼位者。

然而史冊記載與實(shí)終究有別。

穿越至此月有余，非已清這位長兄的面目。

表面稱其"仁"，實(shí)則是個(gè)迂腐的儒生。

滿仁義道，厭惡法家，妄想以儒家學(xué)說治。

難怪始帝駕崩后，趙能輕易說服李斯篡改遺詔。

若他是李斯……多半也如此行事。

倒非貪 ** 勢。

實(shí)是儒家那西，能治理家嗎？

若儒家能治。

孔夫子又何須奔走列。

況且始帝尚。

長公子扶蘇的"仁厚""賢明"之名就已遍。

其若說沒有蹊蹺，誰信？

當(dāng)今儒家根本主張為何？

非孔圣所倡之"仁"。

非董仲舒所言之感應(yīng)。

更非程朱理學(xué)的綱常。

而是周禮！

何謂周禮？

即周王朝的禮儀規(guī)。

周初為鞏固封，周公旦集殷商以來禮之，創(chuàng)立整可作的禮度。

舉凡飲食起居、祭祀喪葬等常諸事，皆納入"禮"的范疇，形系統(tǒng)的典章規(guī)范。

此乃儒門至追求。

他們眼，周朝堪稱。