洪荒：先天陰陽蓮，收割圣人功德
第1章 化形
鴻蒙初的洪荒，昆侖山脈深處有座青蔥秀麗的仙山名為碧落。
隨著地間后聲雷霆消散，烏散盡后空出吉祥之象。
場充滿化之力的靈氣雨空灑落，地也斷涌出蓬勃生機(jī)。
座然形的靈池，株遭受雷擊洗禮變得漆比的先靈物貪婪收著靈氣雨滴與地脈。
很，這株曾經(jīng)瀕臨枯萎的生命便恢復(fù)活力，并煥然新——原來是株罕見的寶蓮。
但此寶蓮并非普蓮花可比，它具有蒂，別為兩。
蒂散發(fā)著孕育萬物的生機(jī)，而蒂則釋著冰冷刺骨的死亡寒光。
這兩股截然相反的力量竟能同植株存融合，仿佛陽之道的完。
待其滿靈氣并長完后，蒂同散發(fā)出濃郁的生命力與死亡氣息，相互交融形類似界輪回的象。
接著從其走出位身穿青道袍的形存，他睜眼目光充滿困惑。
"經(jīng)歷了漫長歲月的努力修行，我終于達(dá)了形轉(zhuǎn)化！
"這名剛獲得類形態(tài)的靈根充滿了喜悅。
他的記憶顯示己名秦西，過萬年前以意念穿越到這片遠(yuǎn)古陸并將魂寄附這尚未完的陽寶蓮之。
作為名熱愛研究洪荒界的學(xué)者型物，能遇到這樣奇的經(jīng)歷疑是運至。
然而當(dāng)清楚得知己為了株品質(zhì)的先寶蓮后反而陷入憂慮。
因為那個種族多樣、生物奇怪的界，對于靈根來說實從植物到智慧生靈的變化其艱難危險。
尤其是像秦西這種品質(zhì)佳、承載然奧秘的先陽寶蓮更是面臨風(fēng)險。
過就他苦惱該如何突破困境之，恰有位路過此地身著灰布袍執(zhí)木杖模樣的秘道士注意到了隱藏山谷的奇異景象。
他們本打算將這塊珍貴資源據(jù)為己有，然而發(fā)這朵未完形態(tài)轉(zhuǎn)變卻己顯出我意識還因法解決身進(jìn)階問題而憂傷嘆息的奇妙花朵之后改變了主意。
可能出于善意或者是粹欣賞這份頑生命力態(tài)度的緣故，這些修士給出了個重要建議：主動降低等級限。
即過讓己從級品階降到低級品階，以此引起關(guān)注從而給予額獎勵或者護(hù)佑。
如此這般雖然削弱了部賦優(yōu)勢但是了進(jìn)化功率。
聽完講解之后那位迅速消失見蹤，留給了秦西份寶貴示。
經(jīng)過慎重考慮之后他認(rèn)為值得試因此反復(fù)驗證調(diào)整方案首到完善為止方才始行動。
于是他棄了保持原本級資質(zhì)的優(yōu)勢把部多余能量擴(kuò)散來，這樣雖然損失了許多殊屬可是同也引來了的因作為回報保護(hù)整個進(jìn)程。
憑借著這些有條件加諸于身加后來積累充足的長養(yǎng)終使得即使處于初級狀態(tài)的他也克服種種障礙歷經(jīng)劫難順完了關(guān)鍵蛻變。
如今功變?yōu)樾魏蟮那匚骷喝粸榱藗€具有基本修為實力且潛力窮的新員加入這個龐宇宙秩序當(dāng)。
即便因為當(dāng)初調(diào)整設(shè)定的關(guān)系相較于其他同樣出身者有所遜但他仍然對未來滿懷希望充滿信。
雖然形態(tài)仍未盡脫俗，可化為形便己達(dá)玄仙巔峰境界。
將來秦西只需穩(wěn)扎穩(wěn)打，終究能夠再度臻于圓滿之境。
碧落仙山坐落于洪荒邊昆侖山脈的祖脈之孕育而生，承蒙昆侖恩澤，并且有秦西這株先靈根此扎根滋長，衡陽并疏導(dǎo)化，于是這片地域己蛻變?yōu)樘幍偷榷吹亍?br>
如若是秦西先前我削弱品級，那這座仙山恐怕還存晉級至等洞地的契機(jī)。
汲取完甘霖的妙之后，秦西回仙山始西處探游。
盡管山有數(shù)億生命棲息，但并修持深的存，其者僅達(dá)玄仙水。
或許這是因為此山至今尚未被何能所占據(jù)。
探索仙山貌后，秦西選擇再引注目，繼而重之前的隱秘幽谷。
這是整個碧落仙山靈氣為充沛之處，他準(zhǔn)備以此為基礎(chǔ)辟專屬道場。
如同源頭清澈方能讓水流長遠(yuǎn)、根基扎實則枝繁葉茂樣，多數(shù)洪荒的仙表面似逍遙，漂泊西方為家。
實際深入剖析發(fā)，他們皆擁有各的根據(jù)地——道場。
對這些仙而言，道場并只是存身軀的地方，更是承載個命運軌跡、接受地賞賜祉以及授教義、維護(hù)道統(tǒng)的重要依托。
由于身先氣韻覺醒的關(guān)系，秦西早化形前就己經(jīng)從身的血脈承得知了道場的重意義。
所以接來的段漫長歲月，他施展各類法術(shù)來改境：挖掘土地、劈石構(gòu)建建筑框架；將珍稀植物與奇異花卉遷移到此以裝點空間；整理梳理山部流動的靈氣經(jīng)絡(luò)以增山整能量密度，并終打出了系列兼具實用與學(xué)價值的修行住所和仙境園圃。
僅如此，他還親動把滋養(yǎng)己長的那然仙泉擴(kuò)充改了片型湖泊，并仔細(xì)規(guī)劃設(shè)計若干導(dǎo)流渠道，引導(dǎo)湖水流向新創(chuàng)建的草藥園區(qū)和靈力農(nóng)田區(qū)域以灌溉滋潤作物。
這個工程似瑣碎復(fù)雜，但實際秦西卻沉浸其，過參與每道工序去感悟山水河流蘊藏的然規(guī)律，各種生物相互依賴繁衍奧秘，從而進(jìn)步洞察萬物生息法則、領(lǐng)悟化運轉(zhuǎn)諦。
經(jīng)過年的辛勤耕耘之后，當(dāng)秦西正完善他的道場后部細(xì)枝末節(jié)之，名秘身毫預(yù)兆地出他營建的空間部。
這位速之客皆是衣著氣質(zhì)非凡的得道之，雖各貌點迥然相異但身均散發(fā)著凡脫俗的氣息。
領(lǐng)頭的者身形清矍，發(fā)須面容卻如孩童般潤鮮活，整個被股然雕飾的氣息所籠罩，其右旁站著他步伐沉穩(wěn)如龍行虎步的同伴眼冷峻透出陣陣孤傲氣，左邊的則采飛揚顯得灑脫比每次動作都帶有豪邁羈的風(fēng)范。
當(dāng)置身山谷頂端向眺望原本寧靜普的景象此刻竟因方那位青年道者的巧妙規(guī)劃變得煥然新感到滿意地點了點頭，為首的者緩緩說道，“本意間撒顆希望如今卻意收獲了份驚喜，來我們當(dāng)初遇見的這朵奇異生蓮花確實負(fù)眾望功蛻變?yōu)榫哂幸庾R的存”。
隨著地間后聲雷霆消散，烏散盡后空出吉祥之象。
場充滿化之力的靈氣雨空灑落，地也斷涌出蓬勃生機(jī)。
座然形的靈池，株遭受雷擊洗禮變得漆比的先靈物貪婪收著靈氣雨滴與地脈。
很，這株曾經(jīng)瀕臨枯萎的生命便恢復(fù)活力，并煥然新——原來是株罕見的寶蓮。
但此寶蓮并非普蓮花可比，它具有蒂，別為兩。
蒂散發(fā)著孕育萬物的生機(jī)，而蒂則釋著冰冷刺骨的死亡寒光。
這兩股截然相反的力量竟能同植株存融合，仿佛陽之道的完。
待其滿靈氣并長完后，蒂同散發(fā)出濃郁的生命力與死亡氣息，相互交融形類似界輪回的象。
接著從其走出位身穿青道袍的形存，他睜眼目光充滿困惑。
"經(jīng)歷了漫長歲月的努力修行，我終于達(dá)了形轉(zhuǎn)化！
"這名剛獲得類形態(tài)的靈根充滿了喜悅。
他的記憶顯示己名秦西，過萬年前以意念穿越到這片遠(yuǎn)古陸并將魂寄附這尚未完的陽寶蓮之。
作為名熱愛研究洪荒界的學(xué)者型物，能遇到這樣奇的經(jīng)歷疑是運至。
然而當(dāng)清楚得知己為了株品質(zhì)的先寶蓮后反而陷入憂慮。
因為那個種族多樣、生物奇怪的界，對于靈根來說實從植物到智慧生靈的變化其艱難危險。
尤其是像秦西這種品質(zhì)佳、承載然奧秘的先陽寶蓮更是面臨風(fēng)險。
過就他苦惱該如何突破困境之，恰有位路過此地身著灰布袍執(zhí)木杖模樣的秘道士注意到了隱藏山谷的奇異景象。
他們本打算將這塊珍貴資源據(jù)為己有，然而發(fā)這朵未完形態(tài)轉(zhuǎn)變卻己顯出我意識還因法解決身進(jìn)階問題而憂傷嘆息的奇妙花朵之后改變了主意。
可能出于善意或者是粹欣賞這份頑生命力態(tài)度的緣故，這些修士給出了個重要建議：主動降低等級限。
即過讓己從級品階降到低級品階，以此引起關(guān)注從而給予額獎勵或者護(hù)佑。
如此這般雖然削弱了部賦優(yōu)勢但是了進(jìn)化功率。
聽完講解之后那位迅速消失見蹤，留給了秦西份寶貴示。
經(jīng)過慎重考慮之后他認(rèn)為值得試因此反復(fù)驗證調(diào)整方案首到完善為止方才始行動。
于是他棄了保持原本級資質(zhì)的優(yōu)勢把部多余能量擴(kuò)散來，這樣雖然損失了許多殊屬可是同也引來了的因作為回報保護(hù)整個進(jìn)程。
憑借著這些有條件加諸于身加后來積累充足的長養(yǎng)終使得即使處于初級狀態(tài)的他也克服種種障礙歷經(jīng)劫難順完了關(guān)鍵蛻變。
如今功變?yōu)樾魏蟮那匚骷喝粸榱藗€具有基本修為實力且潛力窮的新員加入這個龐宇宙秩序當(dāng)。
即便因為當(dāng)初調(diào)整設(shè)定的關(guān)系相較于其他同樣出身者有所遜但他仍然對未來滿懷希望充滿信。
雖然形態(tài)仍未盡脫俗，可化為形便己達(dá)玄仙巔峰境界。
將來秦西只需穩(wěn)扎穩(wěn)打，終究能夠再度臻于圓滿之境。
碧落仙山坐落于洪荒邊昆侖山脈的祖脈之孕育而生，承蒙昆侖恩澤，并且有秦西這株先靈根此扎根滋長，衡陽并疏導(dǎo)化，于是這片地域己蛻變?yōu)樘幍偷榷吹亍?br>
如若是秦西先前我削弱品級，那這座仙山恐怕還存晉級至等洞地的契機(jī)。
汲取完甘霖的妙之后，秦西回仙山始西處探游。
盡管山有數(shù)億生命棲息，但并修持深的存，其者僅達(dá)玄仙水。
或許這是因為此山至今尚未被何能所占據(jù)。
探索仙山貌后，秦西選擇再引注目，繼而重之前的隱秘幽谷。
這是整個碧落仙山靈氣為充沛之處，他準(zhǔn)備以此為基礎(chǔ)辟專屬道場。
如同源頭清澈方能讓水流長遠(yuǎn)、根基扎實則枝繁葉茂樣，多數(shù)洪荒的仙表面似逍遙，漂泊西方為家。
實際深入剖析發(fā)，他們皆擁有各的根據(jù)地——道場。
對這些仙而言，道場并只是存身軀的地方，更是承載個命運軌跡、接受地賞賜祉以及授教義、維護(hù)道統(tǒng)的重要依托。
由于身先氣韻覺醒的關(guān)系，秦西早化形前就己經(jīng)從身的血脈承得知了道場的重意義。
所以接來的段漫長歲月，他施展各類法術(shù)來改境：挖掘土地、劈石構(gòu)建建筑框架；將珍稀植物與奇異花卉遷移到此以裝點空間；整理梳理山部流動的靈氣經(jīng)絡(luò)以增山整能量密度，并終打出了系列兼具實用與學(xué)價值的修行住所和仙境園圃。
僅如此，他還親動把滋養(yǎng)己長的那然仙泉擴(kuò)充改了片型湖泊，并仔細(xì)規(guī)劃設(shè)計若干導(dǎo)流渠道，引導(dǎo)湖水流向新創(chuàng)建的草藥園區(qū)和靈力農(nóng)田區(qū)域以灌溉滋潤作物。
這個工程似瑣碎復(fù)雜，但實際秦西卻沉浸其，過參與每道工序去感悟山水河流蘊藏的然規(guī)律，各種生物相互依賴繁衍奧秘，從而進(jìn)步洞察萬物生息法則、領(lǐng)悟化運轉(zhuǎn)諦。
經(jīng)過年的辛勤耕耘之后，當(dāng)秦西正完善他的道場后部細(xì)枝末節(jié)之，名秘身毫預(yù)兆地出他營建的空間部。
這位速之客皆是衣著氣質(zhì)非凡的得道之，雖各貌點迥然相異但身均散發(fā)著凡脫俗的氣息。
領(lǐng)頭的者身形清矍，發(fā)須面容卻如孩童般潤鮮活，整個被股然雕飾的氣息所籠罩，其右旁站著他步伐沉穩(wěn)如龍行虎步的同伴眼冷峻透出陣陣孤傲氣，左邊的則采飛揚顯得灑脫比每次動作都帶有豪邁羈的風(fēng)范。
當(dāng)置身山谷頂端向眺望原本寧靜普的景象此刻竟因方那位青年道者的巧妙規(guī)劃變得煥然新感到滿意地點了點頭，為首的者緩緩說道，“本意間撒顆希望如今卻意收獲了份驚喜，來我們當(dāng)初遇見的這朵奇異生蓮花確實負(fù)眾望功蛻變?yōu)榫哂幸庾R的存”。