都市小說《詩法三十六講》是大神“吳云楠”的代表作，白居易元稹是書中的主角。精彩章節(jié)概述：我國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度，詩歌文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代詩人輩出，成就輝煌。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐過程中，積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了豐富的表達(dá)技巧。歷代先賢關(guān)于詩歌創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)介紹，理論闡述，形諸文字的，大都鞭辟入里，啟人心智；即使某些過時(shí)之論，也可不妨參考鑒戒。詩法的研究，是提升詩歌創(chuàng)作水平和評(píng)論的重要方面。雖然前人有言：“詩無定法”，但這不是說沒法，特別是律詩，無法難以成章，只不過需要的是活法，而不是死法。北宋呂本中...

我是個(gè)詩的度，詩歌文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷詩輩出，就輝煌。長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐過程，積累了量的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)了的表達(dá)技巧。歷先賢關(guān)于詩歌創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)介紹，理論闡述，形諸文字的，都鞭辟入，啟智；即使某些過之論，也可妨參考鑒戒。
詩法的研究，是升詩歌創(chuàng)作水和評(píng)論的重要方面。雖然前有言：“詩定法”，但這是說沒法，別是律詩，法難以章，只過需要的是活法，而是死法。宋呂本說過：“學(xué)詩當(dāng)識(shí)活法。所謂活法，規(guī)矩備具，而能出于規(guī)矩之；變化測(cè)，而亦背于規(guī)矩也。是道也，蓋有定法而定法，而定法而有定法。知是者，則可以與語活法矣?！保ā断木讣颉罚┕P者力求講活法。
這本書，原來是筆者應(yīng)年學(xué)的約請(qǐng)，為詩詞班學(xué)員所寫的講課稿，每周講，每講篇。從06年、07年和0年半年，先后數(shù)講。這次，對(duì)原稿進(jìn)行了修訂，對(duì)其容作了些裁剪和某些要的補(bǔ)充，初擬為“講”，后來增加了篇，后定為篇，所以書名為《詩法講》。出于便于教學(xué)和交流的考慮，還將先后寫的《論詩絕句首》及其引注，作為附錄，附后面。
本書及詩歌創(chuàng)作諸如立意、構(gòu)思、謀篇、語、修辭、技巧、詩類等方面。引用前詩論數(shù)條，因舉例而引用完整的詩詞多首，散句以。至于安排是否恰當(dāng)，表達(dá)是否合理，則誠(chéng)期待讀它的朋友給予批評(píng)。
編撰本書，參閱了專著，汲取了許多研究，除已經(jīng)注明和重點(diǎn)列出的參考書，謹(jǐn)向所有給予本書以營(yíng)養(yǎng)的先哲及賢，表示深深的敬意和謝忱。
本書的讀者主要為廣的詩歌愛者，尤其是文科學(xué)生和學(xué)生。這點(diǎn)，從本書的行文和取材都可得到。當(dāng)然，努力到雅俗賞，也是筆者力求達(dá)到的目標(biāo)。限于學(xué)識(shí)能力，本書對(duì)詩法所作的概括析，應(yīng)該說還是粗淺的，甚至是片面的。懇請(qǐng)專家和讀者多寶貴意見，以期能將來獲得進(jìn)步的改進(jìn)和。