蒼茫寰宇，劃為仙界、靈界與界重境域。

所謂仙界即是仙界，相每個(gè)仙界地域之廣闊邊際，是仙修行的地方，并且那些修為達(dá)到乘境界的前輩們們只要可以渡過雷劫便可飛升到仙界，從此與地同壽，與月同輝，再也用每拼命修行，為了修行資源相互爭了。

仙界之秘，引得萬修士馳往，皆渴望朝破碎虛空，踏入那片秘之境。

然而，仙界究竟是何模樣，唯有正飛升的仙方能知曉。

靈界，靈力充沛，修行之風(fēng)盛行。

與界相比，其顯著差異于階修士能否此長駐留，并如施展法力。

靈界規(guī)模遠(yuǎn)界，命名多以“靈界”為后綴，依主流修行方式而。

如廣靈界、靈界等為合靈界；鬼靈界、鬼冥界匯聚鬼修；魔靈界、血河界以魔修為主；靈佛界、羅漢界則是佛修圣地。

過，界名雖指向定修行流派，實(shí)則各靈界皆存多元修行系，只因其他道派入較晚、數(shù)較。

道統(tǒng)之爭，靈界屢見鮮，從未停歇。

至于界的界名卻顯得雜章，毫規(guī)律可言，有的甚至某某仙界，知道的還以為是到了仙界。

另，界之多如的繁星般，沒知道有多個(gè)界，相界按照靈氣稀薄、地域以及級修士的多為級品，具怎么法，卻沒能說出個(gè)所以然來，多是估計(jì)得來。

而界的空間坐標(biāo)位置卻是這個(gè)界的秘密。

當(dāng)然僅只有界，即便是同樣級別的靈界，他們之間的實(shí)力也是相同的，往往相差很，甚至有碾壓的差別。

所以何界域的空間坐標(biāo)位置都很重要，般得輕易告，得招來更加界域的窺。

靈界便是眾多界之。

古說，往昔有靈界因坐標(biāo)泄露，慘遭入侵。

那場戰(zhàn)，修士與凡、類與其他種族并肩抵抗，戰(zhàn)火綿延數(shù)年，數(shù)生命消逝，諸多種族滅絕，靈界終支離破碎。

另有聞稱仙界有仙界阻止，各方協(xié)議停戰(zhàn)。

還有說靈界被占領(lǐng)，所有修士為階囚，靈界為其他靈界的殖民地等等說。

總之說很多，也許只有那些古的承才記載了些。

過，管靈界后是何結(jié)局，靈界的修士都認(rèn)為靈界是當(dāng)這靈界被打落的部。

靈界雖算遼闊，但也別有地。

其被繞，部山河湖泊應(yīng)俱。

陸地以陸為主，西周散落著零星嶼。

陸邊是連綿斷地麓燁山脈，麓燁山脈臨，至雪山，連綿數(shù)萬，號稱有萬山。

麓燁山脈暗藏?cái)?shù)機(jī)緣，卻也危機(jī)西伏，諸多修仙門派擇洞地而居，引得數(shù)的能異士、江湖俠客來此探險(xiǎn)求道，能得道者寥寥，葬身于此者卻數(shù)勝數(shù)。

陸邊是雪山，雪山并是座山，而是由望際的雪原和許多常年化凍的冰山組，雪山常年雪，沒有春夏秋季節(jié)，只有冬季，氣溫低，跡罕至，因此而得名雪山，靈界的魔修多集聚于此。

陸的西邊是草原與荒漠交織的地帶，地廣稀，生靈生活境比較艱苦，但卻是佛修盛行。

那些佛修們常常打著度化，懲惡揚(yáng)善的旗號行走間，多卻也是苦修之士。

陸的南邊是沼澤湖泊地帶，被靈界生靈稱為南疆，水草肥，杰地靈，常有絕奇才誕生。

修仙模式也呈多樣化發(fā)展。

陸部多為原地帶，面積，地物，偶爾也有山川河流滋養(yǎng)萬物。

多以凡度為主，凡度，與之間為了爭權(quán)奪霸常常發(fā)生規(guī)模戰(zhàn)爭，這背后常有修仙者的子，普凡哪知曉這與的爭只過是背后修行門派之間的角力。

各個(gè)王的君似權(quán)力，實(shí)乃修行門派所扶持的傀儡罷了。

靈界修勢力也似這凡度般，各個(gè)勢力就比各個(gè)諸侯，奪寶、搶奪靈礦資源、滅門派之事也有發(fā)生。

有弱，修勢力也為等，站字塔頂端的是頂級勢力，別是雪山魔圣教、西域靈山寺、南疆月部、陸化清派，仙山逍遙。

這圣地坐擁靈界的洞地、靈泉靈脈，并且為隱秘，門弟子間行走，甚至修行界也難見到他們的蹤，說圣地各有數(shù)位化修坐鎮(zhèn)，知道。

另有流修勢力數(shù)個(gè)，多坐落麓燁山脈圍，以及布陸各地。

其余眾多二流勢力，散靈界各處。

流勢力多是些門派、家族家之類，更有入流勢力數(shù)，散各地，這些就介紹了。

知道是是因?yàn)殪`界以前是某個(gè)靈界的部，所以沾了那未知靈界的光，這修呈多樣化，修門派眾多，凡有靈根之也于其他界。

僅如此，據(jù)說也乏有修為突破化后期破碎虛空前往靈界的前輩。