如要觀，請(qǐng)先閱讀以容：，本書為架空界，請(qǐng)勿將節(jié)入實(shí)。

二，本書將以漢族話史詩《暗》為背景架構(gòu)基礎(chǔ)。

，本書將以各明他們各話的表來評(píng)判、統(tǒng)修為系，請(qǐng)要入其他書籍設(shè)定。

……引子：昏將近，恰如先前般，嚴(yán)莊重，壯觀麗，仿佛仍蘊(yùn)有限生機(jī)。

但，論它此多么麗，都遮住它即將落山的事實(shí)，而我們將這期的，稱為—夕陽。

昏過后，地將陷入暗，但我們并害怕，因?yàn)閷姆街匦律穑o這片地帶來新的黎明。

正文始：混沌未暗育，蛇吐納鴻蒙孕。

生滅盤古，斧辟清濁辨。

伏羲媧先治，帝后定。

眾仙歸位封戰(zhàn)，佛法西游行。

方合末法兆，州動(dòng)滅劫。

重整乾坤新月，地火流。

凈欲清戲書，借史論道總訣言。

……蓋聞地之徑，乃二萬萬億光年，盤古度以來，清氣升為，濁氣降為地，地之間，則為凡塵，其山川陸地，占八京八兆零八億億方光年。

話說那界央，有，名曰夏，至今，己歷羲、媧、炎、、顓、帝、唐、虞、夏、商、周、秦、漢、隋、唐、宋、元、明八，今為清朝。

因昔禹治水后，將夏劃為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍個(gè)州，后又將疆為夷、西戎、南蠻、狄西夷之地，而夏廣擁州，西夷皆朝，故又喚州。

有言曰：界之，原本只有州，只是西年前，地西面動(dòng)蕩，界合并，使得地，末法劫至。

本來末法然，只是知怎的，教道起動(dòng)念，孕育出個(gè)英杰，使末法推遲，又教祂維持地秩序，而后就凡轉(zhuǎn)去了。

且說那個(gè)英杰，都是州士，個(gè)號(hào)玄憂炁護(hù)尊圣，個(gè)號(hào)機(jī)妙算衍玄陽護(hù)尊圣，個(gè)號(hào)佛法邊明禪悟理護(hù)尊圣，合稱柱，率奇軍，號(hào)為破劫，南征戰(zhàn)，歷余年，終定西夷，鎮(zhèn)壓末法，使得乾坤安定，普歡。

又引來西靈界，設(shè)立司，以鎮(zhèn)運(yùn)，即死二隱，顯于。

值同治八年月，正值清同治帝愛新覺羅·載淳位，嵩山正當(dāng)頂，有塊界合并從而降的七竅玲瓏石，有道意寄于其間，今忽地迸裂，從生出個(gè)年來，目玄瞳，雪面須。

說來也怪，那年出，便西方，將那珠子從扯，迎風(fēng)晃晃，便化作根鐵棒來，指畫地，令鳥來朝，萬獸參拜，于嵩山占山為王。

那年并非凡間靈，正是余年前道轉(zhuǎn)，乃是：道孕育靈根妙，轉(zhuǎn)落凡塵！

鎮(zhèn)玄鐵隨帶，西萬靈盡拱伏。

卻說那棍，亦非尋常兵器，乃混沌孕育，玄生，有詩為證，曰：混沌玄歲月煎，雷火錘煉落凡塵。

如意萬鈞定乾坤，朝出震塵寰。

又歷載，正值光緒西年月，光緒帝愛新覺羅·載湉繼位。

，有姓袁名鎮(zhèn)，乃偃陽郡破劫司新司，途經(jīng)此地，只因困乏，便此處歇腳，卻巧撞見個(gè)邪道來，你他：玄袍如墨裹寒芒，隱面遮形詭藏。

霧繞兜頭生暗靄，風(fēng)纏廣袖散幽光。

笑若冰錐砭骨髓，行同厲鬼噬腸。

風(fēng)蝕劫颶靈主，形面邪修仙。

伸便抓那。

那袁鎮(zhèn)驚，壯起膽，忙掣起鋼刀相迎，卻想那颶靈將袖甩，即被捆得結(jié)結(jié)實(shí)，能動(dòng)彈。

說遲，那，有年，乃此處山主，只因這颶靈曾于此處作，與這山主結(jié)了梁子，如今這年撞見他來，如何打？

即從腰間扯珠子，砸出，那胸膛砸個(gè)的圓坑。

年又收回珠子，晃晃，即變作條鐵棍，有尺寸長短，寸圍圓，來打那道士。

棍過去，唬得那道士膽戰(zhàn)驚，急那司，扯條鐵鏈相迎，那司得命，卻是敢停留，忙尋路走將去了。

且說那正南方，有道趕路，也途經(jīng)此地，正撞著這般事來，卻見那道：葫蘆寶劍腰間掛，笠簑衣身披。

玄憂萬般寂，炁相空。

混元炁散仙道，壽余載敗命。

敬地破劫主，拜清太乙。

這道正是玄憂炁護(hù)尊圣，只因前，和佛法邊明禪悟理護(hù)尊圣道，知與甚么戰(zhàn)了場，雖誅敵，卻也傷本源，只余載壽元，便于歸途書清緒帝，要?dú)w往家鄉(xiāng)隱退，安度余。

那道正行路間，迎面撞見座山來，險(xiǎn)峻。

柱！

使個(gè)過去未來的，只眼，便明知此事緣由，當(dāng)即生個(gè)俠義之，即來相助。

個(gè)纏塊兒，，但見那二：玄鐵掄，青鋒舞，棍似游龍，劍若流星。

個(gè)是名姓萬靈主，個(gè)是有身混元仙。

玄掃處，地昏暗，寒光，月掩藏。

兩個(gè)原本相識(shí)，而今此處爭敵。

那颶靈也相讓，但他：鐵索舞，鋼鏈纏，若狂風(fēng)，如鳳。

既是地皆知邪教主，又是州緝御風(fēng)魔。

風(fēng)蕩處，腥味首襲，皂掃，氣邊。

家兵器，原來本事如。

幾過，那怪既教打得蹤，只原地留個(gè)臉譜。

山主，也貪財(cái)，棍掄，便將那面具打得稀破，卻有道氣朝遁去了。

…這事了，兩個(gè)才來見禮，這山主慷慨方，那柱有意相識(shí)，兩個(gè)都喜愛酒水，便去邊尋了個(gè)酒店。

……酒過巡，菜過味。

這山主柳，那道有意栽花。

只聽那道言說：“依我之見，兄弟棍棒雖，終抵過我劍之形有?！?br>
這山主醉醺醺，仗著酒勁兒，惱道：“我見你是個(gè)，因此邀你來此飲酒，怎么如此識(shí)歹，反說我的壞話？”

說罷，即扯著那道，縱起步，駕回山去了，眾酒徒見此，皆以為降臨，望風(fēng)而拜。

且論那道是言語，也說那山主是醉瘋.。

回山后，山主忙問道：“我與你見如故，何出之言？！”

只聽那道答：“言道：‘良藥苦于病，忠言逆耳于行’?！?br>
又言曰：“你棍子雖，可惜有形?！?br>
道生有靈，仙有意相拔。

這山主沉吟片刻，問道：“你且說說。

怎的是個(gè)‘有形’？”

暫那道有意意，道：“有形，法縫，仍可破。

形有，渾破綻，可攻。”

靈胎本有靈，只待言。

若遇言，蛻骨化仙。

這山主即了靈竅，忙問形有之法。

道言曰：“飛升?！?br>
山主笑答：“若如此，易，易。

弟雖才，卻也能縱身太虛，只步過涯。

軀渾朽，逍遙仙。”

道笑之曰：“此飛升非彼之飛升，道家有言曰：‘飛升者離凡俗入于圣境非徒身游乃與道合也’?！?br>
年聞之，忙問之：“敢問二者何異？”

道見此即作詩首點(diǎn)之：“仙軀朽而朽，此軀朽又如何？

元滅而身滅，此身盡滅又何妨？”

山主聽得，急求飛升之道，曰：.“弟子眼凡胎，識(shí)此，愿記前嫌，個(gè)飛升之門路，弟子定傾力報(bào)答恩?！?br>
尊圣見此，暗喜，道：“！

！

！

你既入我門，當(dāng)坐有名姓，汝乃而來、生地養(yǎng)之輩，我依你這個(gè)，予你個(gè)名，喚為。

零者，正負(fù)之交也，有新生之意，以此再予你個(gè)俗名，喚作計(jì)零。

你既入我玄門，又是來，便于此給你個(gè)道號(hào)，喚作玄，可？”

計(jì)零聞言，限歡喜，答道：“！

既如此，我也算是有名了！”

……欲知后事如何，且聽回解。